第389章 儒教大宗师及联姻
孔琦与孔瑞对视一眼。
孔瑞微微垂下头去。
孔琦却昂然起身,环视赵佶和众臣朗声道:“官家,若有功不封,会寒了天下人心。再者,天降祥瑞和国之良臣,是大宋社稷的幸事!臣以为,燕王当封!”
赵佶嘴角一抽:“孔卿有何建议给朕?”
“官家,燕王如今权势、官职、爵位已位极人臣,封无可封……”
“圣上乃天子,代上天治理万民。孔圣儒教亦代天教化万民。今,燕王抗金力挽狂澜、拯大厦于将倾,又引种土豆救万千黎庶,古今罕有,与天子牧民、孔圣教化万民,实有异曲同工之处。”
孔琦此话一出,旋即引起了文臣的汹涌怒斥。
开玩笑呢,将王霖之功与孔圣相提并论,这位孔家后裔疯了不成?
唐恪冷斥道:“孔郎中,莫要胡言乱语。燕王虽有功于社稷,但何敢与孔圣相提并论?”
孔琦今日完全是有备而来,岂能被斥责而退,他面色平静,平视唐恪和一众对他群起而攻之的文臣,澹然道:“子曰:人能弘道,非道弘人。”
“张圣亦曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
孔琦作为孔圣后裔,堂而皇之引用圣人名言,轻描澹写将众人的情绪压住,尔后才缓缓道:“古往今来,能做到修身、齐家、治国、平天下者,堪可称圣,燕王亦然。”
“燕王累次救驾于宫乱,不可谓不忠;抗击金虏拯救河北河南黎庶于战火,不可谓不勇;居功不傲固辞九锡,不可谓不仁;引种土豆堪为祥瑞拯救黎庶万民,不但与宋,还与万代有功,不可谓不义。”
“燕王忠勇仁义兼备,复我燕云故地,拯救黎庶万民于千秋万代,此正是弘我儒教圣人之道。诚可谓:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“如此,与吾家孔圣相提并论又有何妨?圣人尚知三人行必有我师焉,难道朝堂上衮衮诸公比圣人还桀骜乎?!”
孔琦大言惶惶,义正辞严,倒是将满朝众臣驳了个鸦雀无声。
唐恪面色阴沉,冷视着孔琦,心中忖道:“这孔家人突然冒出来对王霖大肆吹捧,不知意欲何为?”
耿南仲抬头望向唐恪,见唐恪摇头,便又保持着异样的沉默。
其实不要说唐恪、耿南仲这些人,纵然赵佶、李纲、吴敏、宗泽以及尚在朝堂上参与朝会的关胜,都有些茫然。
王霖与山东孔家素无恩怨,也无往来。
孔家人突然借着土豆的事人为炒作话题,难道真的是为了弘扬燕王之功?
赵佶沉默片刻,冷道:“孔卿继续说完。”
他倒是要看看,这衍圣公家如此大拍王霖马屁,居心何在。
难道要让朕封王霖为圣人?
再造一个衍圣公?
赵佶自己都觉得荒诞。
孔琦凛然道:“吾家所幸为仁宗皇帝册封为衍圣公世袭,奉承孔圣祭祀香火禀儒教传承,吾家感燕王有盖世功勋于国,为报皇恩浩荡,今愿以吾家孔圣宗寺,代酬国之功臣,为燕王上儒教大宗师尊号,并请天子封吾家嫡女孔琳为国夫人,赐婚于燕王。”
赵佶呆了呆。
还能这么操作?
他算是明白了。
孔家果然是有私心。
为了报大宋皇帝隆恩,愿意代宋皇酬谢功臣,以儒教大宗师名号给燕王,还要请皇帝赐孔家嫡女与燕王为亲,这种圣人一般的操作……
说白了,不就是山东孔家想要攀附王霖乎?
或者说,以儒教大宗师的名号和联姻,死死将燕王捆绑在孔家的马车上?
唐恪和耿南仲勃然大怒,本想痛骂孔家无耻之尤,但想起孔家为天下圣族,便压住火气怒斥道:“孔郎中,燕王乃武将,岂能为儒教大宗师,你这般,乃是要羞煞天下读书人么?”
孔琦好整以暇道:“燕王忠义千秋,乃弘我圣人大道,且燕王才名动天下,多出千古不朽之佳作,天下有人能及乎?”
唐恪被反驳得哑口无言。
耿南仲气得浑身颤抖:“孔琦,儒教大宗师尊号,岂能由尔等私相授受?汝孔家为圣人后裔,焉能不知廉耻乎?”
这个时候,作为孔家二代家主的孔瑞出场了,他冷冷道:“论语有言,我则异于是,无可无不可。耿左丞知乎?”
孔瑞更光棍,言之凿凿:我们孔家和别人不一样,没啥不可以的。
耿南仲一时血气冲顶,险些晕厥在龙德殿上。
李纲和吴敏宗泽交换了一个眼神,深望着孔氏兄弟,暗暗摇头。
他们错看了孔家,看来也并不了解孔家。
但既然孔家想要这么做,他们也懒得去挡。反正,挡估计也是挡不住的。
孔家这回找了一个土豆作为名义,若不成,肯定还有后招,说不定就直接卖身投靠了。
赵佶叹息一声:“罢了,孔圣苗裔以为可行,朕并无不可。孔卿,朕准了,来人拟诏,经阁署明发中外——”
“燕王累立功勋于社稷,经衍圣公倡议,代国酬功,为燕王上儒教大宗师尊号,天下遵从。另,册封孔家嫡女孔琳为阜国夫人,赐婚燕王为平妃。”
赵佶是无所谓了,反正他没付出什么。
孔家愿意捧跟,那就捧去。
一干文臣叹息声一片,经此以来,得到了衍圣公上尊号的王霖,已经为天下文人之领袖。
他与孔家捆绑在一起,日后称帝篡位怕只是一念之间了。
……
消息传出,东京再次为之震动。
首先是土豆能化解天下粮荒之事。东京囤积居奇之粮商,不得不降价售粮,一夜之间,东京粮价大降。
而圣人门第孔家,因此感燕王拯救天下黎庶之德,愿意主动上尊号。
在京士子闻之多数情怀激荡,赶来朝拜儒教大宗师的人越来越多,聚集在燕王府外,久久不散。
而也有读书人拍桉而起,怒骂孔家无耻,玷污圣人名号云云。
王霖听赵构宣完圣旨,面色有些愕然。
孔家……他眸光深沉,一言不发。
赵构面色复杂,老老实实站在一旁,心中百感交集。
在皇族眼里,孔家其实不算什么,但在天下读书人心里,圣人门第那可是无可撼动的名位。
从今往后,燕王作为圣人门第的女婿,又秉持儒教大宗师的名号,今后哪还会有文臣对他进行任何弹劾攻击。
王霖静静盘算着此事对自己的利弊与影响。
什么圣人门第,在王霖眼里不过是个大地主家族。
孔家如此做,百分百是看中他日后会改朝换代,为孔家找“接盘侠”靠山,维持孔家的声威富贵不堕。
事实上,所谓铁打的孔家流水的皇帝,孔家能在两千年中维持荣耀,“选择”和站队是很关键的因素。
作为穿越者,王霖很了解孔家的作风。
南宋淳右十二年,也就是蒙古宪宗二年,此时蒙古已灭金朝,占据中原长江以北,曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。
回报便是:忽必烈大喜,悦而纳之,并还之以礼:蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。
而实际,忽必烈连汉语都不会。
所以孔家很擅长做这种“指鹿为马”的事。
只是王霖没想到这一次孔家选中了自己。
这个儒教大宗师……的好处,当然还是很多的。
儒家作为古代皇权的“统治思想”,王霖戴着这顶儒教大宗师的桂冠,会为将来省下许多麻烦。
而付出便是,孔家的家族利益未来要得到王霖的承诺和保障。
权衡利弊,嗯,应该还是利大于弊。
无非还是尊孔为正统,保护孔家的荣华富贵罢了。
赵构试探道:“师傅,孔家当代衍圣公与嫡女孔琳,已至京师,孔家说,要在两日后,于京师孔庙孔圣像前,当众为师傅上尊号,并宣布师傅与孔家联姻。”
王霖忍不住笑了,孔家这是早有图谋,不然,坐镇山东的衍圣公何以在这个时候赶来了京师?
王霖环视众女,诸女面色平静。
对她们来说,就是府中又多了一位出身尊贵的姐妹,倒也没什么。
反正相公日后是要做皇帝的人,开枝散叶,广布子嗣,后宫三千是迟早的事,谁也挡不住。
她们早就有思想准备。
况且,这个年月嫉妒可是女子的大忌讳。
唯有李清照和朱淑真神色激动,作为读书人,她们对儒教大宗师的名号还是很尊崇的。
其实王霖很想说一句,尊号我收了,联姻就算了。
他不想自己的燕王府,变成第二座孔府。
摆满孔……的画像。
可他也很清楚,若是他拒绝与孔家的联姻,孔家当然会恼羞成怒,同时也会触怒天下的读书人,更引群情汹涌。
圣人苗裔为燕王平妃,有何不可?
这是荣耀啊。
你王霖凭什么拒绝?这是羞辱孔家还是羞辱孔圣?
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赵佶嘴角一抽:“孔卿有何建议给朕?”
“官家,燕王如今权势、官职、爵位已位极人臣,封无可封……”
“圣上乃天子,代上天治理万民。孔圣儒教亦代天教化万民。今,燕王抗金力挽狂澜、拯大厦于将倾,又引种土豆救万千黎庶,古今罕有,与天子牧民、孔圣教化万民,实有异曲同工之处。”
孔琦此话一出,旋即引起了文臣的汹涌怒斥。
开玩笑呢,将王霖之功与孔圣相提并论,这位孔家后裔疯了不成?
唐恪冷斥道:“孔郎中,莫要胡言乱语。燕王虽有功于社稷,但何敢与孔圣相提并论?”
孔琦今日完全是有备而来,岂能被斥责而退,他面色平静,平视唐恪和一众对他群起而攻之的文臣,澹然道:“子曰:人能弘道,非道弘人。”
“张圣亦曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
孔琦作为孔圣后裔,堂而皇之引用圣人名言,轻描澹写将众人的情绪压住,尔后才缓缓道:“古往今来,能做到修身、齐家、治国、平天下者,堪可称圣,燕王亦然。”
“燕王累次救驾于宫乱,不可谓不忠;抗击金虏拯救河北河南黎庶于战火,不可谓不勇;居功不傲固辞九锡,不可谓不仁;引种土豆堪为祥瑞拯救黎庶万民,不但与宋,还与万代有功,不可谓不义。”
“燕王忠勇仁义兼备,复我燕云故地,拯救黎庶万民于千秋万代,此正是弘我儒教圣人之道。诚可谓:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“如此,与吾家孔圣相提并论又有何妨?圣人尚知三人行必有我师焉,难道朝堂上衮衮诸公比圣人还桀骜乎?!”
孔琦大言惶惶,义正辞严,倒是将满朝众臣驳了个鸦雀无声。
唐恪面色阴沉,冷视着孔琦,心中忖道:“这孔家人突然冒出来对王霖大肆吹捧,不知意欲何为?”
耿南仲抬头望向唐恪,见唐恪摇头,便又保持着异样的沉默。
其实不要说唐恪、耿南仲这些人,纵然赵佶、李纲、吴敏、宗泽以及尚在朝堂上参与朝会的关胜,都有些茫然。
王霖与山东孔家素无恩怨,也无往来。
孔家人突然借着土豆的事人为炒作话题,难道真的是为了弘扬燕王之功?
赵佶沉默片刻,冷道:“孔卿继续说完。”
他倒是要看看,这衍圣公家如此大拍王霖马屁,居心何在。
难道要让朕封王霖为圣人?
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赵佶自己都觉得荒诞。
孔琦凛然道:“吾家所幸为仁宗皇帝册封为衍圣公世袭,奉承孔圣祭祀香火禀儒教传承,吾家感燕王有盖世功勋于国,为报皇恩浩荡,今愿以吾家孔圣宗寺,代酬国之功臣,为燕王上儒教大宗师尊号,并请天子封吾家嫡女孔琳为国夫人,赐婚于燕王。”
赵佶呆了呆。
还能这么操作?
他算是明白了。
孔家果然是有私心。
为了报大宋皇帝隆恩,愿意代宋皇酬谢功臣,以儒教大宗师名号给燕王,还要请皇帝赐孔家嫡女与燕王为亲,这种圣人一般的操作……
说白了,不就是山东孔家想要攀附王霖乎?
或者说,以儒教大宗师的名号和联姻,死死将燕王捆绑在孔家的马车上?
唐恪和耿南仲勃然大怒,本想痛骂孔家无耻之尤,但想起孔家为天下圣族,便压住火气怒斥道:“孔郎中,燕王乃武将,岂能为儒教大宗师,你这般,乃是要羞煞天下读书人么?”
孔琦好整以暇道:“燕王忠义千秋,乃弘我圣人大道,且燕王才名动天下,多出千古不朽之佳作,天下有人能及乎?”
唐恪被反驳得哑口无言。
耿南仲气得浑身颤抖:“孔琦,儒教大宗师尊号,岂能由尔等私相授受?汝孔家为圣人后裔,焉能不知廉耻乎?”
这个时候,作为孔家二代家主的孔瑞出场了,他冷冷道:“论语有言,我则异于是,无可无不可。耿左丞知乎?”
孔瑞更光棍,言之凿凿:我们孔家和别人不一样,没啥不可以的。
耿南仲一时血气冲顶,险些晕厥在龙德殿上。
李纲和吴敏宗泽交换了一个眼神,深望着孔氏兄弟,暗暗摇头。
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但既然孔家想要这么做,他们也懒得去挡。反正,挡估计也是挡不住的。
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赵佶叹息一声:“罢了,孔圣苗裔以为可行,朕并无不可。孔卿,朕准了,来人拟诏,经阁署明发中外——”
“燕王累立功勋于社稷,经衍圣公倡议,代国酬功,为燕王上儒教大宗师尊号,天下遵从。另,册封孔家嫡女孔琳为阜国夫人,赐婚燕王为平妃。”
赵佶是无所谓了,反正他没付出什么。
孔家愿意捧跟,那就捧去。
一干文臣叹息声一片,经此以来,得到了衍圣公上尊号的王霖,已经为天下文人之领袖。
他与孔家捆绑在一起,日后称帝篡位怕只是一念之间了。
……
消息传出,东京再次为之震动。
首先是土豆能化解天下粮荒之事。东京囤积居奇之粮商,不得不降价售粮,一夜之间,东京粮价大降。
而圣人门第孔家,因此感燕王拯救天下黎庶之德,愿意主动上尊号。
在京士子闻之多数情怀激荡,赶来朝拜儒教大宗师的人越来越多,聚集在燕王府外,久久不散。
而也有读书人拍桉而起,怒骂孔家无耻,玷污圣人名号云云。
王霖听赵构宣完圣旨,面色有些愕然。
孔家……他眸光深沉,一言不发。
赵构面色复杂,老老实实站在一旁,心中百感交集。
在皇族眼里,孔家其实不算什么,但在天下读书人心里,圣人门第那可是无可撼动的名位。
从今往后,燕王作为圣人门第的女婿,又秉持儒教大宗师的名号,今后哪还会有文臣对他进行任何弹劾攻击。
王霖静静盘算着此事对自己的利弊与影响。
什么圣人门第,在王霖眼里不过是个大地主家族。
孔家如此做,百分百是看中他日后会改朝换代,为孔家找“接盘侠”靠山,维持孔家的声威富贵不堕。
事实上,所谓铁打的孔家流水的皇帝,孔家能在两千年中维持荣耀,“选择”和站队是很关键的因素。
作为穿越者,王霖很了解孔家的作风。
南宋淳右十二年,也就是蒙古宪宗二年,此时蒙古已灭金朝,占据中原长江以北,曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。
回报便是:忽必烈大喜,悦而纳之,并还之以礼:蠲免了孔府和儒户的兵赋,一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。
而实际,忽必烈连汉语都不会。
所以孔家很擅长做这种“指鹿为马”的事。
只是王霖没想到这一次孔家选中了自己。
这个儒教大宗师……的好处,当然还是很多的。
儒家作为古代皇权的“统治思想”,王霖戴着这顶儒教大宗师的桂冠,会为将来省下许多麻烦。
而付出便是,孔家的家族利益未来要得到王霖的承诺和保障。
权衡利弊,嗯,应该还是利大于弊。
无非还是尊孔为正统,保护孔家的荣华富贵罢了。
赵构试探道:“师傅,孔家当代衍圣公与嫡女孔琳,已至京师,孔家说,要在两日后,于京师孔庙孔圣像前,当众为师傅上尊号,并宣布师傅与孔家联姻。”
王霖忍不住笑了,孔家这是早有图谋,不然,坐镇山东的衍圣公何以在这个时候赶来了京师?
王霖环视众女,诸女面色平静。
对她们来说,就是府中又多了一位出身尊贵的姐妹,倒也没什么。
反正相公日后是要做皇帝的人,开枝散叶,广布子嗣,后宫三千是迟早的事,谁也挡不住。
她们早就有思想准备。
况且,这个年月嫉妒可是女子的大忌讳。
唯有李清照和朱淑真神色激动,作为读书人,她们对儒教大宗师的名号还是很尊崇的。
其实王霖很想说一句,尊号我收了,联姻就算了。
他不想自己的燕王府,变成第二座孔府。
摆满孔……的画像。
可他也很清楚,若是他拒绝与孔家的联姻,孔家当然会恼羞成怒,同时也会触怒天下的读书人,更引群情汹涌。
圣人苗裔为燕王平妃,有何不可?
这是荣耀啊。
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