第六十七章 顺人逆仙劫在天
“只是灵气更丰沛?”
独孤凤不禁微微皱眉,按照甘碧梧的说法,灵空天界其实是一个和蜀山世界相差无几的宇宙,只是所在的能级更高,所以灵气充沛,物产更丰富而已。这样的解释也未必没有道理,许多世界体系的天界也就是这种情况。但是就独孤凤所知所感,蜀山世界的灵空天域似乎没有那么简单,肯定还会蕴含着更深层次的东西。
甘碧梧笑道:“是呀,天上仙宅宫阙,虽然庄严华美,远胜此界,但也只是广夏环宇,与茅屋草房之间的区别。天界上仙,虽然无灾无劫,却也有诸多繁重职责,不能自在逍遥,与之相比,我们地仙虽然有一千三百年一次的地仙大劫要过,但是其余世界的清净逍遥,却是天仙所不能及。”
独孤凤自然不会怀疑甘碧梧说谎,不过甘碧梧毕竟没有飞升天界,没有亲自体验过仙界种种,只是道听途说的话,局限于诉说者的修为境界,见识眼光都有差池,自然难以便观全貌。因此不禁将目光投向了赤杖真人,相比于甘碧梧,赤杖真人修为已近金仙,又时常神游灵空天界,对天界的认知自然不是旁人所能比拟的,他的看法更值得参考。
赤杖真人见独孤凤的目光转到自己身上,不禁一笑道:“正如道友先前所言,五色令人目盲,五味令人口爽,受想行识,亦复如此。灵空天界自然有无穷奥妙,只是受限于我们每个人的修为境界,所见所感多有不同。碧梧所说的灵空天域,乃是她所闻所知,我所观之灵空天域,亦是限于我自身的修为见识。期间差异,就如盲人摸象,难窥全豹。道友若是想知道灵空天域的模样,还是要自身亲自体验才行。”
独孤凤微微点头,赤杖真人的观点与她的感觉相似,从之前的感应中,她也发现灵空天域的性质十分的独特,似乎是随着她的思想而变化的,在她的世界观中天界是什么摸样,灵空天域似乎就会显化出什么摸样,不过一旦显化就不会随意变化,只会随着她所思所想而不断拓展,在唯心中蕴含客观,十分的玄妙。
甘碧梧却是笑道:“师傅所说,固然是至理。只是依众人传诉,灵空天界也并非全是仙人,也一样有着未成道的神民天人呢。”
甘碧梧话音刚落,坐在她身旁的丁娥却笑道:“师姐却是说差了,天界神民常受诸天圣贤教化,沐浴天恩,民心淳朴,道德高尚,又有紫府秘传,只要一心潜修,必有成就。却不是我们此界所能比拟的。”
甘碧梧笑道:“那也未必,我们此界人众虽然不能与天界相比,但是千余年前,一样是民心淳朴,灾劫不显,有道之士获得传承,只要在山谷静修,就可获得成就。只是现在道德衰微,人心沦丧,渐进末法之世,才有种种灾劫显现。此番种种,不过是世界成住坏空而已,纵然是天界时光悠长,也一样难逃此理,只是过程比我们这里缓慢罢了。”
甘碧梧和丁娥的争论,独孤凤也是一清二楚。她虽然并非是此界土著,但是透过前知后察之术,能够清楚的看清这个世界的历史。蜀山世界的修行界的发展确实是如甘碧梧所说的一般,上古之时,民心淳朴,人类之间纷争较少,因此修行起来十分的容易,甚至千三大劫和四九重劫,也没有现在这么厉害,很容易就能度过。
而随着人类的发展繁衍,人心越来越复杂,杂念越来越多,红尘之海越发强大,域外天魔趁机而入,使得修道界的争端越来越严重,因果纠缠,业力积累,甚至连千三大劫和四九重劫也变得越来越厉害起来。
不过虽然看到的是同一样事物,但是从中看到的原因却是不同。甘碧梧等人看到的只是道德衰微,人心沦丧,以及世界的成住坏空。而独孤凤看到的却是更多,蜀山世界的仙道传承并非是此界土著自然形成,而是来自于天界的传播传授。
此界上古之时的历史虽然不算遥远,但是大能太多,天机被遮蔽干扰的太过严重,纵然以独孤凤目前的修为境界,也难以回朔观看。不过,就她观看到的内容,也已经可以确定,蜀山世界的人种文明,并非是她所熟悉的进化论,而是更类似于华夏先民的神话传说。
此界的人类文明直接来自于天界的传播引领,因此秩序井然,颇类似于天界。这就是所谓的上古之时,神人不分,仙凡杂居。
不过天界对于此界文明的引领指导,并非是精耕细作的呵护,而是完全的开放式放养,在洒下种子之后,就任其自然传播,不加半点维护。因此出现物种退化,文明倒退,是在自然不过的事情。
在独孤凤看来,天界就像一个刀耕火种时代的农夫。镇压天灾、平衡五行,就是烧荒开田。传播文明,遗留天书,就是撒播种子。凡人修行,羽化成仙,就是天界能够收获的种子。灵空天界和蜀山星球的区别,更像是精耕细作的熟田和刀耕火种的野地。至于功德与天劫,正与肥料和农药的作用类似。
独孤凤正在沉思之中,却又听到赤杖真人的另一个弟子罗茵笑道:“听你们说起未来劫难,我也觉得有点烦恼了。按说,我们虽然道行浅薄,不能上升灵空天域,到那天仙位业,如论位业,却也不在地仙以下。如今日子清闲自如,既无职司,又无羁绊,不似天仙多有繁巨职掌,正自逍遥。只是自成道起,那四九重劫之后的第二重劫数,又将在四百年后到来,还正好与道家千三大劫混在了一块,只怕要比先前要厉害许多倍了,真是个麻烦事。”
丁嫦不禁笑道:“罗六师妹倒说得好,假使地仙如此易为,似我们这等清福,那些天府仙官都愿退这一步,不再稀罕那天仙位业了。”
独孤凤却是知道众人担忧的原因,虽然滞留此界,理论上可以长生不死,永享仙福。但是这劫数却是不断累积,一重比一重厉害,初期还能靠着修为硬抗过去,但是第二重劫数之后,就要想方设法积累外功,抵消劫数的厉害,才能勉强渡过了。
不过蜀山世界的劫数是纯粹的惩罚性质,渡过了之后除了消耗元气,却是对修为境界没有半点好处,因此停留在此界,一旦修为增长程度跟不上天劫威力的累加速度,那最终的结果必然是形神俱灭。因此强如赤杖真人一门,最终还是要超劫飞升,离开此界的。按照独孤凤的观察,他们所能停留在此界的极限,最多也不过是两三千年而已。
想到这里,独孤凤不禁若有所思,这天劫虽然出自本世界的自然排斥,但是也是天界传法故意留下的后门,专门逼迫赤杖真人这种符合天界移民标准的优秀人才主动飞升呢!因此不禁笑道:“劫数起自天心,发于人欲,应在我等之身,自是避无可避。但是若想长住人间,与世同存,却未必没有取巧的法门。”
独孤凤的这番话,顿时将所有人的目光吸引了过来,罗茵不禁问道:“道家重劫,一重比一重厉害,此是天地所限,自然所成,向来无法可避,最多能通过积修外功来减弱重劫威力,难道道友还有什么别的法门?”
丁娥却是微微摇头道:“正如道友所说,天劫发自天心,起于人欲。如今之世,世风日下,道德衰微,将近末法之世,天劫威力只会越来越强,就算我等身负玄门无上法力,也难以逆反天地。所以才有千年之后,紫府绝传之说。此时天道定数,非人力难以挽回。”
独孤凤微微一笑,丁娥所说的千年之后,紫府绝传,她自然明白是什么意思。按照原本的历史进程,峨眉大兴,是蜀山玄门最后的回光返照,峨眉四代之后,就要绝传人间。到时候,不仅仅玄门正宗如此,所有得自天界的传承道统都要在人间失传。整个蜀山世界仙路断绝,仙道文明彻底衰微,进入所谓的末法时代。
这个进程,在丁娥看来是天道定数,不可逆转。但是在独孤凤看来,却只是世界发展人道演绎的自然进程。
因此,独孤凤也不解释,只是微笑反问道:“诸位可知为何会有天劫?”
独孤凤的这个问题,丁娥等人下意识的就要回答,只是话到嘴边,却暮然发现,她们对这个问题并没有自己的答案。有修行,就有天劫,就如日升月落,草长莺飞一样,是自然而然的事情,根本无需理由。
但是丁娥等人都是智慧通达之辈,自然明白独孤凤这句话所蕴含的意义,她们之前没有深入思考这个问题,只是被惯性思维所束缚而已,而独孤凤这句简单的问话,顿时像捅破了窗户纸一般,让她们联想起许多的问题。
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独孤凤不禁微微皱眉,按照甘碧梧的说法,灵空天界其实是一个和蜀山世界相差无几的宇宙,只是所在的能级更高,所以灵气充沛,物产更丰富而已。这样的解释也未必没有道理,许多世界体系的天界也就是这种情况。但是就独孤凤所知所感,蜀山世界的灵空天域似乎没有那么简单,肯定还会蕴含着更深层次的东西。
甘碧梧笑道:“是呀,天上仙宅宫阙,虽然庄严华美,远胜此界,但也只是广夏环宇,与茅屋草房之间的区别。天界上仙,虽然无灾无劫,却也有诸多繁重职责,不能自在逍遥,与之相比,我们地仙虽然有一千三百年一次的地仙大劫要过,但是其余世界的清净逍遥,却是天仙所不能及。”
独孤凤自然不会怀疑甘碧梧说谎,不过甘碧梧毕竟没有飞升天界,没有亲自体验过仙界种种,只是道听途说的话,局限于诉说者的修为境界,见识眼光都有差池,自然难以便观全貌。因此不禁将目光投向了赤杖真人,相比于甘碧梧,赤杖真人修为已近金仙,又时常神游灵空天界,对天界的认知自然不是旁人所能比拟的,他的看法更值得参考。
赤杖真人见独孤凤的目光转到自己身上,不禁一笑道:“正如道友先前所言,五色令人目盲,五味令人口爽,受想行识,亦复如此。灵空天界自然有无穷奥妙,只是受限于我们每个人的修为境界,所见所感多有不同。碧梧所说的灵空天域,乃是她所闻所知,我所观之灵空天域,亦是限于我自身的修为见识。期间差异,就如盲人摸象,难窥全豹。道友若是想知道灵空天域的模样,还是要自身亲自体验才行。”
独孤凤微微点头,赤杖真人的观点与她的感觉相似,从之前的感应中,她也发现灵空天域的性质十分的独特,似乎是随着她的思想而变化的,在她的世界观中天界是什么摸样,灵空天域似乎就会显化出什么摸样,不过一旦显化就不会随意变化,只会随着她所思所想而不断拓展,在唯心中蕴含客观,十分的玄妙。
甘碧梧却是笑道:“师傅所说,固然是至理。只是依众人传诉,灵空天界也并非全是仙人,也一样有着未成道的神民天人呢。”
甘碧梧话音刚落,坐在她身旁的丁娥却笑道:“师姐却是说差了,天界神民常受诸天圣贤教化,沐浴天恩,民心淳朴,道德高尚,又有紫府秘传,只要一心潜修,必有成就。却不是我们此界所能比拟的。”
甘碧梧笑道:“那也未必,我们此界人众虽然不能与天界相比,但是千余年前,一样是民心淳朴,灾劫不显,有道之士获得传承,只要在山谷静修,就可获得成就。只是现在道德衰微,人心沦丧,渐进末法之世,才有种种灾劫显现。此番种种,不过是世界成住坏空而已,纵然是天界时光悠长,也一样难逃此理,只是过程比我们这里缓慢罢了。”
甘碧梧和丁娥的争论,独孤凤也是一清二楚。她虽然并非是此界土著,但是透过前知后察之术,能够清楚的看清这个世界的历史。蜀山世界的修行界的发展确实是如甘碧梧所说的一般,上古之时,民心淳朴,人类之间纷争较少,因此修行起来十分的容易,甚至千三大劫和四九重劫,也没有现在这么厉害,很容易就能度过。
而随着人类的发展繁衍,人心越来越复杂,杂念越来越多,红尘之海越发强大,域外天魔趁机而入,使得修道界的争端越来越严重,因果纠缠,业力积累,甚至连千三大劫和四九重劫也变得越来越厉害起来。
不过虽然看到的是同一样事物,但是从中看到的原因却是不同。甘碧梧等人看到的只是道德衰微,人心沦丧,以及世界的成住坏空。而独孤凤看到的却是更多,蜀山世界的仙道传承并非是此界土著自然形成,而是来自于天界的传播传授。
此界上古之时的历史虽然不算遥远,但是大能太多,天机被遮蔽干扰的太过严重,纵然以独孤凤目前的修为境界,也难以回朔观看。不过,就她观看到的内容,也已经可以确定,蜀山世界的人种文明,并非是她所熟悉的进化论,而是更类似于华夏先民的神话传说。
此界的人类文明直接来自于天界的传播引领,因此秩序井然,颇类似于天界。这就是所谓的上古之时,神人不分,仙凡杂居。
不过天界对于此界文明的引领指导,并非是精耕细作的呵护,而是完全的开放式放养,在洒下种子之后,就任其自然传播,不加半点维护。因此出现物种退化,文明倒退,是在自然不过的事情。
在独孤凤看来,天界就像一个刀耕火种时代的农夫。镇压天灾、平衡五行,就是烧荒开田。传播文明,遗留天书,就是撒播种子。凡人修行,羽化成仙,就是天界能够收获的种子。灵空天界和蜀山星球的区别,更像是精耕细作的熟田和刀耕火种的野地。至于功德与天劫,正与肥料和农药的作用类似。
独孤凤正在沉思之中,却又听到赤杖真人的另一个弟子罗茵笑道:“听你们说起未来劫难,我也觉得有点烦恼了。按说,我们虽然道行浅薄,不能上升灵空天域,到那天仙位业,如论位业,却也不在地仙以下。如今日子清闲自如,既无职司,又无羁绊,不似天仙多有繁巨职掌,正自逍遥。只是自成道起,那四九重劫之后的第二重劫数,又将在四百年后到来,还正好与道家千三大劫混在了一块,只怕要比先前要厉害许多倍了,真是个麻烦事。”
丁嫦不禁笑道:“罗六师妹倒说得好,假使地仙如此易为,似我们这等清福,那些天府仙官都愿退这一步,不再稀罕那天仙位业了。”
独孤凤却是知道众人担忧的原因,虽然滞留此界,理论上可以长生不死,永享仙福。但是这劫数却是不断累积,一重比一重厉害,初期还能靠着修为硬抗过去,但是第二重劫数之后,就要想方设法积累外功,抵消劫数的厉害,才能勉强渡过了。
不过蜀山世界的劫数是纯粹的惩罚性质,渡过了之后除了消耗元气,却是对修为境界没有半点好处,因此停留在此界,一旦修为增长程度跟不上天劫威力的累加速度,那最终的结果必然是形神俱灭。因此强如赤杖真人一门,最终还是要超劫飞升,离开此界的。按照独孤凤的观察,他们所能停留在此界的极限,最多也不过是两三千年而已。
想到这里,独孤凤不禁若有所思,这天劫虽然出自本世界的自然排斥,但是也是天界传法故意留下的后门,专门逼迫赤杖真人这种符合天界移民标准的优秀人才主动飞升呢!因此不禁笑道:“劫数起自天心,发于人欲,应在我等之身,自是避无可避。但是若想长住人间,与世同存,却未必没有取巧的法门。”
独孤凤的这番话,顿时将所有人的目光吸引了过来,罗茵不禁问道:“道家重劫,一重比一重厉害,此是天地所限,自然所成,向来无法可避,最多能通过积修外功来减弱重劫威力,难道道友还有什么别的法门?”
丁娥却是微微摇头道:“正如道友所说,天劫发自天心,起于人欲。如今之世,世风日下,道德衰微,将近末法之世,天劫威力只会越来越强,就算我等身负玄门无上法力,也难以逆反天地。所以才有千年之后,紫府绝传之说。此时天道定数,非人力难以挽回。”
独孤凤微微一笑,丁娥所说的千年之后,紫府绝传,她自然明白是什么意思。按照原本的历史进程,峨眉大兴,是蜀山玄门最后的回光返照,峨眉四代之后,就要绝传人间。到时候,不仅仅玄门正宗如此,所有得自天界的传承道统都要在人间失传。整个蜀山世界仙路断绝,仙道文明彻底衰微,进入所谓的末法时代。
这个进程,在丁娥看来是天道定数,不可逆转。但是在独孤凤看来,却只是世界发展人道演绎的自然进程。
因此,独孤凤也不解释,只是微笑反问道:“诸位可知为何会有天劫?”
独孤凤的这个问题,丁娥等人下意识的就要回答,只是话到嘴边,却暮然发现,她们对这个问题并没有自己的答案。有修行,就有天劫,就如日升月落,草长莺飞一样,是自然而然的事情,根本无需理由。
但是丁娥等人都是智慧通达之辈,自然明白独孤凤这句话所蕴含的意义,她们之前没有深入思考这个问题,只是被惯性思维所束缚而已,而独孤凤这句简单的问话,顿时像捅破了窗户纸一般,让她们联想起许多的问题。
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