第一百八十九章 外交
杀戮之主的国度,虽然是以杀戮之主题,但是并不意味着不能存在着正常的生活。独孤凤所要建设的神国,是以网游和江湖为模板,整个神国的祈并者生物有着两种选择,要么成为一名职业者或冒险者(江湖人),投入到永无止境的杀戮之中。要么成为一名纯粹的生活玩家,在为职业者提供必要的服务之余,安享宁静而正常的生活。
“有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有杀戮!果然,江湖模式,才是最适合我这位杀戮之主的神国模式啊!”
独孤凤的目光久久的凝视着外面,祈并者的喜悦也顺着信仰之线的联系传递到了独孤凤的心中。
神国,不仅仅是神祇的力量主场,也同样是神祇梦想中的理想国度,每一个神祇的国度都代表了这个神祇最期望的世界的模样。身为杀戮之主,独孤凤的神国之中必然是以杀戮为主题,但是以个人的立场和审美,她并不喜欢将自己的神国变成深渊血战模式,或者是战争之主卡帕斯的战士之眠那样永恒战场的模式。
不同于这些封神太久,已经被神性同化,失去了对人性认知的神祇。走在东方修行道路上的独孤凤,她的神性和人性一直是统一的,不可分割的。她可以理解神祇的超凡视野,也同样可以理解凡人的眷恋和追求。
所以,独孤凤明白,以凡人的灵魂,是不可能真正承受一种永恒不变的枯燥生活的,哪怕这种生活是他曾经的梦想与追求。人心易变,凡人的心灵必须依赖不同的变化刺激才能保持持久的活力,如战士之眠的祈并者战士那样日复一日的厮杀的战斗,固然能够体现战争的神圣,但是这样日复一日的战斗却很容易让祈并者感到厌烦和枯燥。
某种程度上说,单挑而重复的生活,对于凡人来说就是地狱。所以,诸神国度中的祈并者很容易变得僵化腐朽,最终被神国彻底同化,最重要的原因就是这种单调乏味的生活所导致的心灵枯萎。
祈并者的灵魂融入神国固然能够增强神国的底蕴,但是这仅仅是杀鸡取卵的短视行为。在独孤凤看来,信徒的价值在于起独立的智慧和视野,在于不经意间对神祇理念和领域的理解与开拓,每一个信徒,都应该是神祇撬动世界的力量支点,是神祇理解世界的神经触须,是神祇观察世界的眼睛,而不仅仅只是提供力量的电池。
所以,对独孤凤来说,尽可能长的保持祈并者的灵魂活力和独立意识,是比榨取信仰之力更加有意义的行为。而且,就算是从提供信仰之力的角度来看,一个灵魂活跃,独立意识较强的祈并者提供的信仰之力,也远远超过灵魂腐朽,意识僵化的祈并者。
这样折中之下,杀戮与生活并存,罪恶与高贵同在的江湖,却是最适合独孤凤的神国。
神国,是属于神的绝对主场世界,神期待着什么样的世界,神国就会向着什么样的方向发展。看着那渐渐成型的江湖门派,以及由祈并者之间自己主导的恩仇和战斗,独孤凤不禁露出了一个欣然的笑容。
不过,独孤凤目前刚刚封神,真正一开始就属于她的祈并者还寥寥无几。目前神国内最重要的力量,还是是巴尔原本积累的大量的恶魔、不死生物等等怪物,所以,这个国度内,目前的混乱和邪恶还是主流。
“恩,满神国的恶魔和不死生物,看起来还是有点碍眼的!也许,我应该学学安妮恩,创造一种类似天使的种族,将那些碍眼的东西统统转化为比较顺眼的样子?”
看着国度内充斥的恶魔和不死生物,独孤凤微微摇头,暗暗盘算起来:“或许,可以再这个世界试试创造一些剑灵,那些拉萨精倒是很不错的模板!恩,只有一种剑灵太单调了,也许我应该给那些恶魔一次机会,传说中的修罗或者罗刹,应该是一种比较适合他们的转化模式!”
虽然赐予恶魔改变形态的机会,会消耗神祇的力量。一个两个倒是可以,但是如果整个神国的恶魔都全部改造的话,那消耗的力量会连独孤凤都吃不消。独孤凤倒是不准备这么蛮干。
这个世界有很多取巧的方法,为恶魔转化形态也未必需要独孤凤耗费神力亲自出手。恶魔都是追求力量的家伙,如果有一种比炎魔更加强大的恶魔进化方向存在的话,他们肯定会毫不犹豫的向着这种方向转化。
说起来,倒是撒伦精怪们共同的撒伦源质给了独孤凤不少灵感,若是创造一个类似撒伦精怪一样的转生池,让想要追寻力量的恶魔自己付费去转生,倒是可以免去她的神力开销。而且,相比于一个个给恶魔转生花费的力量,一次性的创造一个转生池的消耗,反而可以接受呢!
中等神力可以有十个化身,每个化身的神格等级相当于本体的一半。这种能力虽然比不上金仙的化身千万,但是在地仙层次,却也是十分了不起的能力了。
分出十个化身,对于独孤凤来说只是驾轻就熟的东西,虽然体系相同,但是本质相差不大,根本没有多少难度。
独孤凤的化身制造成功以后,第一个分身,就派往了战争之神安妮恩的国度。
安妮恩,统治新大陆的战争,国度内冉冉崛起的一位新的战争之主。她的国度,是一个独立的位面“真理王座”。
战争之主安妮恩的国度,与一般人想象的不同,这里并不是壁垒森严的城堡和城墙,也不是烽烟处处的厮杀战场。而是遍布着山川、大地、草原、湖泊、海洋等等无尽的地形,犹如精灵和自然诸神的国度一样美丽的世界。
在这个战争之主的国度中,你感受不到属于战争的喧嚣的嘶吼,回荡在整个位面之中的,是比宁静女神还要遥远和宁静的气氛。这一点,虽然看似不起眼,却深深的暴露除了战争之主不受战争原力影响的神性本质。
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“有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有杀戮!果然,江湖模式,才是最适合我这位杀戮之主的神国模式啊!”
独孤凤的目光久久的凝视着外面,祈并者的喜悦也顺着信仰之线的联系传递到了独孤凤的心中。
神国,不仅仅是神祇的力量主场,也同样是神祇梦想中的理想国度,每一个神祇的国度都代表了这个神祇最期望的世界的模样。身为杀戮之主,独孤凤的神国之中必然是以杀戮为主题,但是以个人的立场和审美,她并不喜欢将自己的神国变成深渊血战模式,或者是战争之主卡帕斯的战士之眠那样永恒战场的模式。
不同于这些封神太久,已经被神性同化,失去了对人性认知的神祇。走在东方修行道路上的独孤凤,她的神性和人性一直是统一的,不可分割的。她可以理解神祇的超凡视野,也同样可以理解凡人的眷恋和追求。
所以,独孤凤明白,以凡人的灵魂,是不可能真正承受一种永恒不变的枯燥生活的,哪怕这种生活是他曾经的梦想与追求。人心易变,凡人的心灵必须依赖不同的变化刺激才能保持持久的活力,如战士之眠的祈并者战士那样日复一日的厮杀的战斗,固然能够体现战争的神圣,但是这样日复一日的战斗却很容易让祈并者感到厌烦和枯燥。
某种程度上说,单挑而重复的生活,对于凡人来说就是地狱。所以,诸神国度中的祈并者很容易变得僵化腐朽,最终被神国彻底同化,最重要的原因就是这种单调乏味的生活所导致的心灵枯萎。
祈并者的灵魂融入神国固然能够增强神国的底蕴,但是这仅仅是杀鸡取卵的短视行为。在独孤凤看来,信徒的价值在于起独立的智慧和视野,在于不经意间对神祇理念和领域的理解与开拓,每一个信徒,都应该是神祇撬动世界的力量支点,是神祇理解世界的神经触须,是神祇观察世界的眼睛,而不仅仅只是提供力量的电池。
所以,对独孤凤来说,尽可能长的保持祈并者的灵魂活力和独立意识,是比榨取信仰之力更加有意义的行为。而且,就算是从提供信仰之力的角度来看,一个灵魂活跃,独立意识较强的祈并者提供的信仰之力,也远远超过灵魂腐朽,意识僵化的祈并者。
这样折中之下,杀戮与生活并存,罪恶与高贵同在的江湖,却是最适合独孤凤的神国。
神国,是属于神的绝对主场世界,神期待着什么样的世界,神国就会向着什么样的方向发展。看着那渐渐成型的江湖门派,以及由祈并者之间自己主导的恩仇和战斗,独孤凤不禁露出了一个欣然的笑容。
不过,独孤凤目前刚刚封神,真正一开始就属于她的祈并者还寥寥无几。目前神国内最重要的力量,还是是巴尔原本积累的大量的恶魔、不死生物等等怪物,所以,这个国度内,目前的混乱和邪恶还是主流。
“恩,满神国的恶魔和不死生物,看起来还是有点碍眼的!也许,我应该学学安妮恩,创造一种类似天使的种族,将那些碍眼的东西统统转化为比较顺眼的样子?”
看着国度内充斥的恶魔和不死生物,独孤凤微微摇头,暗暗盘算起来:“或许,可以再这个世界试试创造一些剑灵,那些拉萨精倒是很不错的模板!恩,只有一种剑灵太单调了,也许我应该给那些恶魔一次机会,传说中的修罗或者罗刹,应该是一种比较适合他们的转化模式!”
虽然赐予恶魔改变形态的机会,会消耗神祇的力量。一个两个倒是可以,但是如果整个神国的恶魔都全部改造的话,那消耗的力量会连独孤凤都吃不消。独孤凤倒是不准备这么蛮干。
这个世界有很多取巧的方法,为恶魔转化形态也未必需要独孤凤耗费神力亲自出手。恶魔都是追求力量的家伙,如果有一种比炎魔更加强大的恶魔进化方向存在的话,他们肯定会毫不犹豫的向着这种方向转化。
说起来,倒是撒伦精怪们共同的撒伦源质给了独孤凤不少灵感,若是创造一个类似撒伦精怪一样的转生池,让想要追寻力量的恶魔自己付费去转生,倒是可以免去她的神力开销。而且,相比于一个个给恶魔转生花费的力量,一次性的创造一个转生池的消耗,反而可以接受呢!
中等神力可以有十个化身,每个化身的神格等级相当于本体的一半。这种能力虽然比不上金仙的化身千万,但是在地仙层次,却也是十分了不起的能力了。
分出十个化身,对于独孤凤来说只是驾轻就熟的东西,虽然体系相同,但是本质相差不大,根本没有多少难度。
独孤凤的化身制造成功以后,第一个分身,就派往了战争之神安妮恩的国度。
安妮恩,统治新大陆的战争,国度内冉冉崛起的一位新的战争之主。她的国度,是一个独立的位面“真理王座”。
战争之主安妮恩的国度,与一般人想象的不同,这里并不是壁垒森严的城堡和城墙,也不是烽烟处处的厮杀战场。而是遍布着山川、大地、草原、湖泊、海洋等等无尽的地形,犹如精灵和自然诸神的国度一样美丽的世界。
在这个战争之主的国度中,你感受不到属于战争的喧嚣的嘶吼,回荡在整个位面之中的,是比宁静女神还要遥远和宁静的气氛。这一点,虽然看似不起眼,却深深的暴露除了战争之主不受战争原力影响的神性本质。
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