第0313章 古庙(下)
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唐赛儿……
不是说拜月鬼村是陕甘回乱的时候建起来的么?
怎么又和唐赛儿扯上关系的!
这时间上都是错乱的呀!
且先说说这个唐赛儿吧!
这个女人呢,算是华夏历史上罕见的那种女将军之一,也是明初时期的白莲教首领之一。
白莲教是个什么?
只要稍微知道点历史的人应该就都知道,这是一个融合了儒、释、道以及弥勒教等诸多宗教因素的教派,在唐宋时期就已经出现了端倪,是由僧人慈照弄出来的,信奉这个教派的多是一些生活在社会最底层的人,而这个教派,更是一个造反派,简直可以说是发生在华夏这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括,在华夏的农民战争史上扮演者非常突出的角色。
说个简单点的,明教,其实就和白莲教有着脱不开的关系,整个明朝的建立,都和这个白莲教有一定的关联!
那么,这个白莲教的教义又是什么?
总的来说吧,白莲教信奉的其实就是弥勒佛。
他们认为,世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”,所有的教徒都在侍奉着无生老母,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去,他们分别在每一时期统治着人类世界。
其中,青阳时期就是燃灯古佛统治的时期,那个时期,黑暗与光明并存。
红阳时期,是释迦牟尼佛统治的时期,那个时期黑暗压制了光明,形成“大患”,这就是所谓“恐怖大劫”的来临,这时弥勒佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗。
而白阳时期,就是由弥勒佛统治着的后际阶段,明暗各复本位,明归大明,暗归极暗。
搞清楚了这个白莲教的教义,就知道白莲教为什么要历来都要造反了。
信奉这个的信徒最崇拜的就是弥勒佛,当现实令白莲教中的某一些人不满的时候,这些人就会跳出来进行煽动,说世界已经进入了红阳时期,无生老母有令,要和黑暗进行斗争,迎接弥勒佛降生,迎来白阳时期,也就是说要迎接一个更加美好的未来,号召所有的信徒起来反抗。
那么反抗谁呢?肯定是那时候的统治者呀,古时候统治者穷奢极欲,可不就是所谓的黑暗了么,不斗他们斗谁?
于是,造反就开始了……
当然,这些东西其实是最浅显的,实际上,白莲教的教义比这个复杂的多的多,我只能了解一二,毕竟这玩意,搁古时候有人相信,到了现在,民智开化,谁会没事儿信这个东西呀,那不放着好好的日子不过,非得找死呢么,不过,我所说的这些,也是白莲教最基本的教义,也是他们最核心的东西,是古往今来他们一直造反根子上的原因!
正因如此,古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。
这个唐赛儿,就是明初时期的白莲教首领之一,明初时期,永乐皇帝北迁帝都,大修宫殿,又搞南粮北调,开挖运河,搞的民不聊生,动辄就要动员十万民夫,也就是那个时期,山东境内比较萧条,唐赛儿就说大劫来临,带着白莲教的教徒直接起义了,引来了永乐大帝的猛烈镇压!
没辙,老朱家忌讳这个!
别忘了,朱元璋是怎么起家的?他玩的就是明王救世这个噱头,纠集义军,打垮了元王室,他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了,他也深知这个东西的可怕和煽动力,朱棣作为朱元璋的儿子,自然是老爹怕什么他怕什么,所以镇压唐赛儿的时候,也是极其的疯狂。
那个时候,大明王朝的气数还没尽呢,结果自然不用说,唐赛儿战败了。
不过,这个女人也是个传奇人物了,战败以后一拍屁股消失的无影无踪,于是民间对她的下落又有了很多很多的传说,有人说朱棣抓了山东境内的所有女尼,女道士什么的,又以大屠杀胁迫,逼的她不得已只能现身,舍身取义,拯救万民,然后还把她摁在了木驴上面游街示众,最后千刀万剐什么的,把朱棣丑化的一塌糊涂,其实也是不过脑子的说法,朱棣怎么着也是一个不错的皇帝了,绝对不会那么的丧心病狂,以屠城什么的来威胁一个义军首领,那不是想让历史和读书人把他喷成狗么?残暴归残暴,那时候大明的天下还是他朱棣的,他至于把自己的国家屠的血流成河么?有脑子的皇帝不会做那么傻逼的事儿的,这个唐赛儿最后确实是下落不明,这个倒是真的。
就是,我想不通的是,唐赛儿是活在明初的人,可老瞎子告诉我的却是——拜月村起始于陕甘回乱时期,那个时期可是清代同治所统治的时期!
这前前后后差距可是好几百年呢!!
这就对不上了!!
于是,我就提出了我这个疑问。
“哈哈,民间误传罢了!”
鬼将军听后,顿时大笑了起来,说道:“唐赛儿早已来了这个地方,只不过在她的严令下,子孙后代不得离开村庄,所以,几百年的时间里,拜月村村民从不外出,外界并不知道他们的存在罢了,到了你说的那个陕甘回乱时期,一大批难民来到了这里,率先发现了这个村庄,那些难民我看他们极可怜,与我也是同族,竟是被一群异族屠杀的无处容身,所以我就给他们让开了道路,让他们过了吊桥,而拜月村的村民也接受了他们,算是融合在了一起,也就是那个时候,拜月村的村民才离开村子外出,外界也知道了他们,不曾想,外界竟然误以为拜月村是起始于同治回乱时期,这是不对的,早在明初就有了这个村子了!”
原来如此!
我点了点头,倒是看这鬼将军似乎很了解唐赛儿,于是我不禁问道:“就是不知这个唐赛儿又是如何不凡呢?”
“她……”
鬼将军一下子沉默了下来,似乎有些难于启齿,后来我一再询问,他才终于说道:“她随行带着不少有法力的人,来到这里以后,我本来是阻拦了她的路,最后竟然被她给降服了,然后她逼迫我守在这里,不许阴兵过桥,去滋扰她的村庄,我也是有自己的情绪,才在后面又加了一条,不许异族过桥,滋扰汉室子民,算是给自己的守卫找了个冠冕堂皇的理由,聊以慰藉自己!
后来,她一直在那边大兴土木,也不知道到底在做什么,但是直觉告诉我,她在那边肯定有什么大动作!如今,时过境迁,那个地方既然出事,我觉得应该和她是脱不开关系的,毕竟,唐赛儿还活着的时候,一直都不许阴兵靠近她们,一来可能是她在躲避明军的追杀,所以才进了这深山,二来,我还是觉得她在这里似乎在培养什么……
总之,你要去那个村子,一切要多加小心,万不可鲁莽行事,唐赛儿身边有几个很可怕的人,虽说我与她交手那时候我道行不如现在,可,就算是现在想来,我这心里也总是心有余悸,以至于几百年来我从不过吊桥,就是不想招惹那唐赛儿留下的后手!小兄弟,你与我投缘,今日我才说了这许多本不该说的话,一切要量力而行,一旦不可为之,速速退出来,有些事情招惹不起就是招惹不起,你可明白?那村子存在了几百年,家家户户都散发着一股子腐朽的味道,我即便是站在断崖的这一边,也能嗅到那气味,你一条鲜活的命,犯不上去给那行将就木的村子陪葬,不值当!”
这……
情况确实有些复杂。
拜月村竟然和唐赛儿以及白莲教有了关系!
鬼将军的话我是听进去了,当即对着他拱了拱手,拿起老酒,准备敬他一盅。
哪知道,我这酒杯刚刚端起来,身后就传来了铺天盖地的尖叫声,我一回头,好悬没被吓尿,却见屁股后面追来了铺天盖地的突厥阴兵,这些东西也真是阴魂不散,对我是穷追猛打呀!
“哼,找死!”
鬼将军冷哼一声,一口吸尽了老酒,徐徐起身,道:“生前没玩没了,死后也不知道得个教训!”
说完,他直接翻身上马,手提长枪,回头和我说道:“小兄弟,今天咱们就说到这吧,你且过桥,我来挡这些不知死活的东西,切记,拜月村四周阴气极重,一天之中唯有正午邪魔不会出没,你过了桥走不了多远就能看见一处古庙,那古庙就是唐赛儿修建的,你且在其中避一避,等正午时分再行赶路,用不了多久便能进入拜月村,否则,路途艰险,怕你难以抵达!”
语落,鬼将军欲言又止,似乎是想提醒我什么,看了眼我身边的三个女人,脸上的隐忧更重,不过他终究再没说什么,一踢胯下阴马,一骑绝尘,直奔前方数不尽的阴兵狂潮而去。
……
作者楚墓说:第三更
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唐赛儿……
不是说拜月鬼村是陕甘回乱的时候建起来的么?
怎么又和唐赛儿扯上关系的!
这时间上都是错乱的呀!
且先说说这个唐赛儿吧!
这个女人呢,算是华夏历史上罕见的那种女将军之一,也是明初时期的白莲教首领之一。
白莲教是个什么?
只要稍微知道点历史的人应该就都知道,这是一个融合了儒、释、道以及弥勒教等诸多宗教因素的教派,在唐宋时期就已经出现了端倪,是由僧人慈照弄出来的,信奉这个教派的多是一些生活在社会最底层的人,而这个教派,更是一个造反派,简直可以说是发生在华夏这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括,在华夏的农民战争史上扮演者非常突出的角色。
说个简单点的,明教,其实就和白莲教有着脱不开的关系,整个明朝的建立,都和这个白莲教有一定的关联!
那么,这个白莲教的教义又是什么?
总的来说吧,白莲教信奉的其实就是弥勒佛。
他们认为,世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”,所有的教徒都在侍奉着无生老母,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去,他们分别在每一时期统治着人类世界。
其中,青阳时期就是燃灯古佛统治的时期,那个时期,黑暗与光明并存。
红阳时期,是释迦牟尼佛统治的时期,那个时期黑暗压制了光明,形成“大患”,这就是所谓“恐怖大劫”的来临,这时弥勒佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗。
而白阳时期,就是由弥勒佛统治着的后际阶段,明暗各复本位,明归大明,暗归极暗。
搞清楚了这个白莲教的教义,就知道白莲教为什么要历来都要造反了。
信奉这个的信徒最崇拜的就是弥勒佛,当现实令白莲教中的某一些人不满的时候,这些人就会跳出来进行煽动,说世界已经进入了红阳时期,无生老母有令,要和黑暗进行斗争,迎接弥勒佛降生,迎来白阳时期,也就是说要迎接一个更加美好的未来,号召所有的信徒起来反抗。
那么反抗谁呢?肯定是那时候的统治者呀,古时候统治者穷奢极欲,可不就是所谓的黑暗了么,不斗他们斗谁?
于是,造反就开始了……
当然,这些东西其实是最浅显的,实际上,白莲教的教义比这个复杂的多的多,我只能了解一二,毕竟这玩意,搁古时候有人相信,到了现在,民智开化,谁会没事儿信这个东西呀,那不放着好好的日子不过,非得找死呢么,不过,我所说的这些,也是白莲教最基本的教义,也是他们最核心的东西,是古往今来他们一直造反根子上的原因!
正因如此,古时候的统治者自然是最不喜欢这个东西了。
这个唐赛儿,就是明初时期的白莲教首领之一,明初时期,永乐皇帝北迁帝都,大修宫殿,又搞南粮北调,开挖运河,搞的民不聊生,动辄就要动员十万民夫,也就是那个时期,山东境内比较萧条,唐赛儿就说大劫来临,带着白莲教的教徒直接起义了,引来了永乐大帝的猛烈镇压!
没辙,老朱家忌讳这个!
别忘了,朱元璋是怎么起家的?他玩的就是明王救世这个噱头,纠集义军,打垮了元王室,他最忌讳的就是带上宗教信仰的这种东西了,他也深知这个东西的可怕和煽动力,朱棣作为朱元璋的儿子,自然是老爹怕什么他怕什么,所以镇压唐赛儿的时候,也是极其的疯狂。
那个时候,大明王朝的气数还没尽呢,结果自然不用说,唐赛儿战败了。
不过,这个女人也是个传奇人物了,战败以后一拍屁股消失的无影无踪,于是民间对她的下落又有了很多很多的传说,有人说朱棣抓了山东境内的所有女尼,女道士什么的,又以大屠杀胁迫,逼的她不得已只能现身,舍身取义,拯救万民,然后还把她摁在了木驴上面游街示众,最后千刀万剐什么的,把朱棣丑化的一塌糊涂,其实也是不过脑子的说法,朱棣怎么着也是一个不错的皇帝了,绝对不会那么的丧心病狂,以屠城什么的来威胁一个义军首领,那不是想让历史和读书人把他喷成狗么?残暴归残暴,那时候大明的天下还是他朱棣的,他至于把自己的国家屠的血流成河么?有脑子的皇帝不会做那么傻逼的事儿的,这个唐赛儿最后确实是下落不明,这个倒是真的。
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这前前后后差距可是好几百年呢!!
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于是,我就提出了我这个疑问。
“哈哈,民间误传罢了!”
鬼将军听后,顿时大笑了起来,说道:“唐赛儿早已来了这个地方,只不过在她的严令下,子孙后代不得离开村庄,所以,几百年的时间里,拜月村村民从不外出,外界并不知道他们的存在罢了,到了你说的那个陕甘回乱时期,一大批难民来到了这里,率先发现了这个村庄,那些难民我看他们极可怜,与我也是同族,竟是被一群异族屠杀的无处容身,所以我就给他们让开了道路,让他们过了吊桥,而拜月村的村民也接受了他们,算是融合在了一起,也就是那个时候,拜月村的村民才离开村子外出,外界也知道了他们,不曾想,外界竟然误以为拜月村是起始于同治回乱时期,这是不对的,早在明初就有了这个村子了!”
原来如此!
我点了点头,倒是看这鬼将军似乎很了解唐赛儿,于是我不禁问道:“就是不知这个唐赛儿又是如何不凡呢?”
“她……”
鬼将军一下子沉默了下来,似乎有些难于启齿,后来我一再询问,他才终于说道:“她随行带着不少有法力的人,来到这里以后,我本来是阻拦了她的路,最后竟然被她给降服了,然后她逼迫我守在这里,不许阴兵过桥,去滋扰她的村庄,我也是有自己的情绪,才在后面又加了一条,不许异族过桥,滋扰汉室子民,算是给自己的守卫找了个冠冕堂皇的理由,聊以慰藉自己!
后来,她一直在那边大兴土木,也不知道到底在做什么,但是直觉告诉我,她在那边肯定有什么大动作!如今,时过境迁,那个地方既然出事,我觉得应该和她是脱不开关系的,毕竟,唐赛儿还活着的时候,一直都不许阴兵靠近她们,一来可能是她在躲避明军的追杀,所以才进了这深山,二来,我还是觉得她在这里似乎在培养什么……
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这……
情况确实有些复杂。
拜月村竟然和唐赛儿以及白莲教有了关系!
鬼将军的话我是听进去了,当即对着他拱了拱手,拿起老酒,准备敬他一盅。
哪知道,我这酒杯刚刚端起来,身后就传来了铺天盖地的尖叫声,我一回头,好悬没被吓尿,却见屁股后面追来了铺天盖地的突厥阴兵,这些东西也真是阴魂不散,对我是穷追猛打呀!
“哼,找死!”
鬼将军冷哼一声,一口吸尽了老酒,徐徐起身,道:“生前没玩没了,死后也不知道得个教训!”
说完,他直接翻身上马,手提长枪,回头和我说道:“小兄弟,今天咱们就说到这吧,你且过桥,我来挡这些不知死活的东西,切记,拜月村四周阴气极重,一天之中唯有正午邪魔不会出没,你过了桥走不了多远就能看见一处古庙,那古庙就是唐赛儿修建的,你且在其中避一避,等正午时分再行赶路,用不了多久便能进入拜月村,否则,路途艰险,怕你难以抵达!”
语落,鬼将军欲言又止,似乎是想提醒我什么,看了眼我身边的三个女人,脸上的隐忧更重,不过他终究再没说什么,一踢胯下阴马,一骑绝尘,直奔前方数不尽的阴兵狂潮而去。
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作者楚墓说:第三更
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