第0388章 殉佛道
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须弥幻境……
只要是带上了须弥这俩字儿,我就是闭着眼睛也知道,这应该又和佛宗有关系了……
此地设局人究竟是一个什么样的人呀?!
我脑子里面不禁冒出了这样一个念头。
这座养魔的大墓,主墓藏于地下,设祭坛,即所谓的六禁伏藏,这必须要精通奇门遁甲术与墨术机关才成的。
而一路走来,所见所闻,都已证明,设局者是个在儒释道三教义理上都有造诣的存在。
而且,造诣应该还不浅。
杂糅百家!!
我心里给了他这样一个评价,百家之术起源先秦时期,到战国达到鼎盛,汉武帝罢黜百家后才趋于没落,我们守夜人的能耐其实便是祖巫杂糅百家后一点点的整理形成的,不过,百家之术多有冲突,而且纷繁复杂,一个人想糅合百家之术,那基本上不可能,整个历史上我也就听说过一个祖巫做到了,可惜,此墓形成于明永乐年间,那时祖巫早已经逝去,百家之术也多以失传,这设局人到底是得了怎样的传承才有了这样的造诣,这让人很伤神,反正我是想不通的。
伊诗婷对苏离那颗脑瓜子里承载的见识还是非常感兴趣的,听闻苏离说的,已然有了兴趣,笑嘻嘻的凑上去对苏离说道:“哎,刚刚我可是解释了这雷公镇魔符是个什么物件儿,你也就别藏私了,赶紧给我们说说这个须弥幻境到底是个什么东西,让我们也开开眼。”
苏离却冷笑了起来,瞅了她一眼,道:“见过傻子,但还没有见过这么傻的呢,这已经不是傻了,是傻逼。”
伊诗婷脸上的笑容一下子就僵硬了,嘴角一抽,怒气冲冲的说道:“你特么骂我!”
“没错,就是骂你,因为你该骂,你还以为现在我们的处境好呢?当成了长见识的旅程!”
苏离咬着牙,一字一顿的说道:“你知不知道,我们已经身处地狱了……”
这话说的……
我心里一瞬间就凉了半截儿。
萍子更是脸都绿了,这女汉子应该是我们这些人里心智最为淳朴的,不会整幺蛾子,干啥也都喜欢直来直去的,当即就说道:“妈呀,你是说咱们这一直往地下挖,挖墓的工夫竟然挖到了阴曹地府啦?就是到了阎王爷的眼皮子底下啦?”
越说,这傻姑娘的脸就越绿,一味的摇头:“不成的,那不成的,我要回去,我一定要回去,我爸和我妈还在部落里等着我回去呢……”
说完,她竟然掉头就往回走,摆明了是要回到中央墓室里。
这一出搞的我哭笑不得。
我虽不知道苏离说的这个地狱是什么意思,但是我却知道这里肯定不是阴间!
阴间是个怎样的存在呢?!
这个东西还真不好解释。
不过用科学家的说法就是,在我们所生活的这个空间里面,存在着许许多多的次元,我们只是其中之一而已,这些次元与我们所存在的维度不同……
阴间,就是类似于次元空间这样的一个存在。
仅仅是类似!
只能说,阴间也在地球上,只不过与我们并不在一个维度,我们看不见他们,他们也看不见我们,我们这里生活着活人,他们那里生活着死人,一阴一阳,阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和,如此世界才能稳定。不过,一些大法力者能以秘法打开两个世界连接的通道,直接抵达阴间!
除了阴间,可能地球上还有类似于阴间这样的存在,那我就不得而知了,只能没事儿了去想象一下。
如果我们在这里挖个墓都能挖到了阴间,那人类钻井呀什么的,深入地下的深度可比我们现在遥远的多了,岂不是早就全都跑到阴间去了?那阴间未免也太容易去了,这世界也早已阴阳大乱了。
当即,我连忙一把拉住了萍子,苦笑着与她说道:“祖宗,你别这么冲动行不行?都多大人了,一言不合就要找妈妈,别的我不确定,但咱绝对没跑到阎王爷的眼皮子下面,离他还远着呢,更何况,真要到那边,你带着肉身是去不了的,大法力者都得甩开肉身灵魂去那边,还有时限来的,时限一过,肯定就回不来了!不信,你去问苏离!”
萍子听我这么说,才总算安静了一点,看向了苏离。
苏离很是针对伊诗婷,这俩人好像八字不合一样,几句话下来,准是要掐起来的,让人很头疼,不过对萍子却很是喜欢,事实上,外面来的人,哪个不喜欢萍子这样淳朴的姑娘?可惜,我们这些人喜欢着淳朴,却总也做不到淳朴。此刻,萍子眼巴巴的盯着苏离,苏离都是连连点头:“是极,是极!我们离阎王爷还远着呢……”
“别光扯这些!”
我没好气的说道:“快给我说说这须弥幻境到底是怎么回事,天天打马虎眼,这都快给我把人心都吓唬散了……”
“我没吓唬你们,我们真的是在地狱里!”
苏离苦笑着说了一句,随即看了萍子一眼,立马话锋一转,又说道:“是在伪地狱里!”
说此一顿,她忽然问我:“孔昭,你听没听说过苦狱炼心,立地成佛这个说法?”
我摇头。
伊诗婷却插口道:“是不是一些佛门的人走的特殊的修行路?!”
“不错。”
苏离正色道:“正是这条极端的修行路了。”
“原来如此。”
伊诗婷的脸色古怪了起来。
接着,伊诗婷给我们解释了一下这个所谓的苦狱炼心,立地成佛的法门。
佛门弟子与其他的修行者大概不同,他们当中无论是禅宗还是密宗,最终的追求都是一个——成佛!
只是,成佛路漫漫,谈何容易!
于是,在唐天启年间,就有一个僧人在西行归来后,提出了这样一个概念,他说——僧之所以不成佛,是因为心境不够。
地藏王菩萨虽为菩萨,却是四大菩萨之首,不是佛,胜似佛,愿力之广,无人能及,全是因为他有大胸怀,曾发下大愿——众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛!
这便是他的大心境。
若僧人能有这样的心境,亦将成为这样的存在,成佛不过在刹那而已。
那么,如何锤炼心境呢?
这位僧人认为,佛之所以是佛,是因为他了解众生之疾苦,也深知那些疾苦的根本所在,于是他才能凌驾于众生之上,得以超脱,那么,了解众生之疾苦,则是成佛之关键。
众生疾苦的极端体现,就在地狱。
所以,欲成佛,先入地狱。
正所谓——佛曰,我不入地狱,谁入地狱?
于是,这位僧人就是舍去了肉身,去了地狱,他要将阴间的八热地狱、八寒地狱、孤独地狱与近边地狱这十八地狱中的痛苦全都体会一边,若有幸能走完这十八地狱,并从其中超脱而出,那么,当他双手合十的刹那,将会立地成佛!
这便是所谓的苦狱炼心,立地成佛了。
我听后阵阵咋舌,心说这哪里还是和尚嘛,分明就是一些狂热的邪教徒,真的是修佛修的走火入魔了。
舍去肉身,那不就是已经挂掉了么?
提早结束自己的性命去了地狱,那还能出来呀!
于是我就问,那那位僧人最后到底有没有成佛……
“嗯,他确实进去了,但是后来在没出来,有一位与他相交甚笃的大法力者能通阎王,遂借阴差之手给阎王爷递了一封信,询问其近况,阎王爷说,自杀是十恶不赦的大罪,而且此人是修行者,受他蛊惑自杀的僧人不少,这更是罪上加罪,断不能赦,遂将其投入八寒地狱中的大红莲地狱,肉身翻剥开来,裂为数百瓣,似红莲绽放,永世不得超生……那人已在大红莲地狱中哀嚎惨叫,连连求饶……”
苏离面色有些古怪的如此说道。
我听后不知为何,竟隐隐有想笑的感觉,总觉得装逼不成反被草说的就是这种人了。
“也是因为这位僧人的惨烈下场,所以,他提出的这种修行的方式,又被称之为是殉佛道,就是为了成佛而殉葬的傻逼……”
苏离耸了耸肩膀,道:“不过,这个人虽然以身试出了自己提出理论的可行性,但,他这种理论仍旧被佛门之人认可,认为若能超脱于十八狱轮回的众生疾苦,那必定成佛,所以,仍旧有僧人不肯放弃。
转眼,又到北宋徽宗年间,南边有一僧人重启殉佛道。
不过,这位僧人就明显聪明了一些,而且这个人怕死,没有傻乎乎的跑到阴间里去找死,而是捉到了来阳间的阴差,询问十八狱的情况与根本,然后,他就弄出幻境,模仿十八狱的苦难,这样一来,既可以体会十八狱的苦难,又不至于被阎王爷扣押了永世不得超生,岂不是一举两得?
此人认为,没必要真的去十八层地狱,十八狱中不过为了炼心,在这假的十八狱里面也能炼心!
为了练就一颗百折不挠的佛心,他尽可能的去完善环境,还原十八层地狱的痛苦。
这幻境,便是我说的须弥幻境了,本是僧人成佛幻境,因为过于真实,被称之为阴行里的十大幻境之一,比鬼遮眼制造的幻境什么的要恐怖一万倍,在这之中,你是能感觉到热量、寒冷,等等一切痛苦的!”
说此一顿,苏离面色复杂,沉吟片刻,方道:“须弥幻境共计有十八种,分别模仿十八层地狱的环境,而眼前我们所遇到的,可能是所谓的孤独地狱。”
……
作者楚墓说:第一更
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须弥幻境……
只要是带上了须弥这俩字儿,我就是闭着眼睛也知道,这应该又和佛宗有关系了……
此地设局人究竟是一个什么样的人呀?!
我脑子里面不禁冒出了这样一个念头。
这座养魔的大墓,主墓藏于地下,设祭坛,即所谓的六禁伏藏,这必须要精通奇门遁甲术与墨术机关才成的。
而一路走来,所见所闻,都已证明,设局者是个在儒释道三教义理上都有造诣的存在。
而且,造诣应该还不浅。
杂糅百家!!
我心里给了他这样一个评价,百家之术起源先秦时期,到战国达到鼎盛,汉武帝罢黜百家后才趋于没落,我们守夜人的能耐其实便是祖巫杂糅百家后一点点的整理形成的,不过,百家之术多有冲突,而且纷繁复杂,一个人想糅合百家之术,那基本上不可能,整个历史上我也就听说过一个祖巫做到了,可惜,此墓形成于明永乐年间,那时祖巫早已经逝去,百家之术也多以失传,这设局人到底是得了怎样的传承才有了这样的造诣,这让人很伤神,反正我是想不通的。
伊诗婷对苏离那颗脑瓜子里承载的见识还是非常感兴趣的,听闻苏离说的,已然有了兴趣,笑嘻嘻的凑上去对苏离说道:“哎,刚刚我可是解释了这雷公镇魔符是个什么物件儿,你也就别藏私了,赶紧给我们说说这个须弥幻境到底是个什么东西,让我们也开开眼。”
苏离却冷笑了起来,瞅了她一眼,道:“见过傻子,但还没有见过这么傻的呢,这已经不是傻了,是傻逼。”
伊诗婷脸上的笑容一下子就僵硬了,嘴角一抽,怒气冲冲的说道:“你特么骂我!”
“没错,就是骂你,因为你该骂,你还以为现在我们的处境好呢?当成了长见识的旅程!”
苏离咬着牙,一字一顿的说道:“你知不知道,我们已经身处地狱了……”
这话说的……
我心里一瞬间就凉了半截儿。
萍子更是脸都绿了,这女汉子应该是我们这些人里心智最为淳朴的,不会整幺蛾子,干啥也都喜欢直来直去的,当即就说道:“妈呀,你是说咱们这一直往地下挖,挖墓的工夫竟然挖到了阴曹地府啦?就是到了阎王爷的眼皮子底下啦?”
越说,这傻姑娘的脸就越绿,一味的摇头:“不成的,那不成的,我要回去,我一定要回去,我爸和我妈还在部落里等着我回去呢……”
说完,她竟然掉头就往回走,摆明了是要回到中央墓室里。
这一出搞的我哭笑不得。
我虽不知道苏离说的这个地狱是什么意思,但是我却知道这里肯定不是阴间!
阴间是个怎样的存在呢?!
这个东西还真不好解释。
不过用科学家的说法就是,在我们所生活的这个空间里面,存在着许许多多的次元,我们只是其中之一而已,这些次元与我们所存在的维度不同……
阴间,就是类似于次元空间这样的一个存在。
仅仅是类似!
只能说,阴间也在地球上,只不过与我们并不在一个维度,我们看不见他们,他们也看不见我们,我们这里生活着活人,他们那里生活着死人,一阴一阳,阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和,如此世界才能稳定。不过,一些大法力者能以秘法打开两个世界连接的通道,直接抵达阴间!
除了阴间,可能地球上还有类似于阴间这样的存在,那我就不得而知了,只能没事儿了去想象一下。
如果我们在这里挖个墓都能挖到了阴间,那人类钻井呀什么的,深入地下的深度可比我们现在遥远的多了,岂不是早就全都跑到阴间去了?那阴间未免也太容易去了,这世界也早已阴阳大乱了。
当即,我连忙一把拉住了萍子,苦笑着与她说道:“祖宗,你别这么冲动行不行?都多大人了,一言不合就要找妈妈,别的我不确定,但咱绝对没跑到阎王爷的眼皮子下面,离他还远着呢,更何况,真要到那边,你带着肉身是去不了的,大法力者都得甩开肉身灵魂去那边,还有时限来的,时限一过,肯定就回不来了!不信,你去问苏离!”
萍子听我这么说,才总算安静了一点,看向了苏离。
苏离很是针对伊诗婷,这俩人好像八字不合一样,几句话下来,准是要掐起来的,让人很头疼,不过对萍子却很是喜欢,事实上,外面来的人,哪个不喜欢萍子这样淳朴的姑娘?可惜,我们这些人喜欢着淳朴,却总也做不到淳朴。此刻,萍子眼巴巴的盯着苏离,苏离都是连连点头:“是极,是极!我们离阎王爷还远着呢……”
“别光扯这些!”
我没好气的说道:“快给我说说这须弥幻境到底是怎么回事,天天打马虎眼,这都快给我把人心都吓唬散了……”
“我没吓唬你们,我们真的是在地狱里!”
苏离苦笑着说了一句,随即看了萍子一眼,立马话锋一转,又说道:“是在伪地狱里!”
说此一顿,她忽然问我:“孔昭,你听没听说过苦狱炼心,立地成佛这个说法?”
我摇头。
伊诗婷却插口道:“是不是一些佛门的人走的特殊的修行路?!”
“不错。”
苏离正色道:“正是这条极端的修行路了。”
“原来如此。”
伊诗婷的脸色古怪了起来。
接着,伊诗婷给我们解释了一下这个所谓的苦狱炼心,立地成佛的法门。
佛门弟子与其他的修行者大概不同,他们当中无论是禅宗还是密宗,最终的追求都是一个——成佛!
只是,成佛路漫漫,谈何容易!
于是,在唐天启年间,就有一个僧人在西行归来后,提出了这样一个概念,他说——僧之所以不成佛,是因为心境不够。
地藏王菩萨虽为菩萨,却是四大菩萨之首,不是佛,胜似佛,愿力之广,无人能及,全是因为他有大胸怀,曾发下大愿——众生度尽,方证菩提;地狱不空,誓不成佛!
这便是他的大心境。
若僧人能有这样的心境,亦将成为这样的存在,成佛不过在刹那而已。
那么,如何锤炼心境呢?
这位僧人认为,佛之所以是佛,是因为他了解众生之疾苦,也深知那些疾苦的根本所在,于是他才能凌驾于众生之上,得以超脱,那么,了解众生之疾苦,则是成佛之关键。
众生疾苦的极端体现,就在地狱。
所以,欲成佛,先入地狱。
正所谓——佛曰,我不入地狱,谁入地狱?
于是,这位僧人就是舍去了肉身,去了地狱,他要将阴间的八热地狱、八寒地狱、孤独地狱与近边地狱这十八地狱中的痛苦全都体会一边,若有幸能走完这十八地狱,并从其中超脱而出,那么,当他双手合十的刹那,将会立地成佛!
这便是所谓的苦狱炼心,立地成佛了。
我听后阵阵咋舌,心说这哪里还是和尚嘛,分明就是一些狂热的邪教徒,真的是修佛修的走火入魔了。
舍去肉身,那不就是已经挂掉了么?
提早结束自己的性命去了地狱,那还能出来呀!
于是我就问,那那位僧人最后到底有没有成佛……
“嗯,他确实进去了,但是后来在没出来,有一位与他相交甚笃的大法力者能通阎王,遂借阴差之手给阎王爷递了一封信,询问其近况,阎王爷说,自杀是十恶不赦的大罪,而且此人是修行者,受他蛊惑自杀的僧人不少,这更是罪上加罪,断不能赦,遂将其投入八寒地狱中的大红莲地狱,肉身翻剥开来,裂为数百瓣,似红莲绽放,永世不得超生……那人已在大红莲地狱中哀嚎惨叫,连连求饶……”
苏离面色有些古怪的如此说道。
我听后不知为何,竟隐隐有想笑的感觉,总觉得装逼不成反被草说的就是这种人了。
“也是因为这位僧人的惨烈下场,所以,他提出的这种修行的方式,又被称之为是殉佛道,就是为了成佛而殉葬的傻逼……”
苏离耸了耸肩膀,道:“不过,这个人虽然以身试出了自己提出理论的可行性,但,他这种理论仍旧被佛门之人认可,认为若能超脱于十八狱轮回的众生疾苦,那必定成佛,所以,仍旧有僧人不肯放弃。
转眼,又到北宋徽宗年间,南边有一僧人重启殉佛道。
不过,这位僧人就明显聪明了一些,而且这个人怕死,没有傻乎乎的跑到阴间里去找死,而是捉到了来阳间的阴差,询问十八狱的情况与根本,然后,他就弄出幻境,模仿十八狱的苦难,这样一来,既可以体会十八狱的苦难,又不至于被阎王爷扣押了永世不得超生,岂不是一举两得?
此人认为,没必要真的去十八层地狱,十八狱中不过为了炼心,在这假的十八狱里面也能炼心!
为了练就一颗百折不挠的佛心,他尽可能的去完善环境,还原十八层地狱的痛苦。
这幻境,便是我说的须弥幻境了,本是僧人成佛幻境,因为过于真实,被称之为阴行里的十大幻境之一,比鬼遮眼制造的幻境什么的要恐怖一万倍,在这之中,你是能感觉到热量、寒冷,等等一切痛苦的!”
说此一顿,苏离面色复杂,沉吟片刻,方道:“须弥幻境共计有十八种,分别模仿十八层地狱的环境,而眼前我们所遇到的,可能是所谓的孤独地狱。”
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