第001章柔弱的少年烈日当空,虽然已经进入九月份,但天气依然是炎热,现在虽然才上午9点多钟,但已经热
匿名书友
一直以来个人对《xxxx:xxxxxxx》这种两段式的书名就不太感冒,根据一般经验多是盲目跟风的蹭热度作品,如果不是听说《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》这本书作者有可能是剑上独觉恐怕都不会选择尝试。但实际看过《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》后印象有所反转,个人感觉这确实是一本质量水平超出预期的诡道修行文。
一、特色综述
剑上独觉这个作者在设定方面很有些东西,特别是其力量体系构建称得上兼具天马行空的想象力以及各领域的冷门知识。看过《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》后个人感觉确实很像是剑上独觉的作品,书中构建的诡道修行体系以及三十六入道正法颇具看点,目前出场的正法门门不同,各具特色,涉及种魔、炼鬼、傀儡、祭祀、妖化、佛法等方方面面,可以说无论正法还是旁门修行都尽显神异怪诞,很好的契合了诡道求仙的大前提;三十六入道正法的设置展现了作者对力量设定有着完整规划,就如同《诡秘之主》开篇就定下22条非凡途径与9级序列结构的主基调,这样风格一致、完善成体系的模式自然远胜想起一出是一出,有了新想法或bug就简单粗暴硬塞或打补丁的无规划随性模式。由于本书最大的特点就在于设定新奇充实且整体性强,后续将以主要篇幅进行介绍。
故事开篇主角受长生九邪之一的仙傀门中无忧生欺骗,成为本代最后一位仙傀门传人。仙傀门每代传道五人,每名传人所得功法皆不完整,修行不完整的仙傀门功法后会患上血枯之症,身体如漏斗一般漏出精元血气,阳寿大幅削减,只有将自己制作为活傀儡方能续命。剧情开篇有点类似《纸人成道》,不过这本书进一步升级了这个模式,在营造压力紧迫氛围的同时埋下了仙傀门的线索,使得主线剧情发展更有脉络可循。此外书名所述的将自己炼成傀儡也绝非仅是吸引眼球的噱头,主角是实实在在的不断改造自身,逐步向活傀儡转化。
主角金手指为一体双魂,除穿越者本身灵魂外体内还保有原主灵魂,只是后者已陷入无思无觉的死寂状态,主角可借此隔绝精神污染以及神魂誓约等手段,此外还能辅助修行,提高效率。
二、剧情、人物及修行战斗描写
2.1剧情
除了设定外,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》的剧情节奏等爽文核心要素也在水准之上。剧情方面作者安排的颇为紧凑,短短三十多万字已经展现了相当充实的内容,主角陆续经历大小事件及副本,作者没有一味安排大型事件或副本导致进度过于缓慢,就算是相对大型的事件或副本也控制在十几章不到二十章内解决,整体剧情发展节奏非常流畅。在安排剧情事件时作者不断引入新东西维持读者的好奇心,而加入的内容也基本做到了相互关联以及合理成系统的要求,能给人以和谐自洽的感受,避免了部分网文中明显是为了情节转折生硬加入临时因素的突兀感。
2.2人物
人物算不上本书的亮点,只能说是网文的平均水平,角色塑造手法相对简单直接。截止到当前进度,也只有师兄赤心子这个前期的重要角色人物形象较为立体。
2.3修行战斗描写
个人理解诡道背景故事的一大看点就在于相对猎奇的修行及战斗描写,毕竟网文这么些年读者也对传统修行及战斗模式感到审美疲劳了,所以更能抓人眼球的诡道背景逐渐红火起来。在这一点上,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》表现非常出色,作者资料收集全面,不少修行及战斗模式都有出处,搭配作者的描写手法看起来颇为带感。
三、故事设定
3.1背景设定
故事发生在含诡道修行要素的中式古代背景下,当代大幽王朝自开朝以来二百五十余年内三次灭佛,四次灭道,对各类修行法门严格管控,成立“血律司”、“斩邪司”及“玄夜司”处理超凡事物,除个别传承日久积累深厚的修行宗派外其余大多被上述三司消灭。大幽王朝将天下分为五道,其中北关道自开朝以来就布下重兵,防范极北之地铁勒人等异族铁蹄,并由四王八公之一的镇北王宇文氏镇守;南陵道的南疆百越诸部与大幽王朝有血海深仇,此外南疆连年灾荒,邪教暴乱屡屡发生;西荒道是贫瘠之地,以高原地势为主,不适合农耕,自古以来人烟稀少,民力凋敝;东离道近些年与南陵道类似,亦是天灾人祸不断,义军纷起;中陆道是以中寰州为中心的富庶地带,大幽都城白玉京也位于此道。
3.2力量体系设定
目前涉及的修行阶段被划分为“下士闻道”、“中士求道”及“上士入道”。主角所在时间点之前几百年曾爆发天人大劫,“天”、“人”二道被斩却,这两道对应天地五仙中的“天仙”、“人仙”之路也就此断绝,受此影响大量上古流传的修行法门不再适用,最终仅余归属“鬼仙”、“地仙”及“神仙”的三十六正法能够入道,作者对三十六入道正法进行了精心设计,堪称本书的核心内容之一。
3.3三十六入道正法
第一正法:《天遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第二正法:《地遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第三正法:《人遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第四正法:《玄形法》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之上元紫薇脉所有,大幽皇族由其衍化《帝形九脉》之术);
第五正法:《幽魔九炼》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之中元清虚脉所有);
第六正法:《水元九像》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之下元洞阴脉所有);
第七正法:未知(疑似道门三先天之一“悬天观”所有);
第八正法:未知(疑似道门三先天之一“万青教”所有);
第九正法:《三阳劫》(道门三先天之一“重阳宫”所有);
第十正法:《升莲宝卷》(长生九邪之首的“泥教”所有
第十一正法:《三法印》(原“佛门三乘法脉”所有);
第十二正法:《寂轮五相》(原佛门三乘法脉之“石禅寺”所有,“斩邪司”以之衍化龙象印);
第十三正法:《尊圣曜母陀罗尼咒》(疑似佛门三乘法脉之“缘觉乘”脉所有);
第十四正法:《雷经》(大幽朝四王八公之镇北王宇文氏所有);
第十六正法:《无形秘藏》(长生九邪之一的“仙傀门”所有);
第二十二正法:《七煞剑》(长生九邪之一的“咒剑门”所有
三十六正法之一:《天星点龙》(原“麻衣道宫”所有);
三十六正法之一:《五通身》(长生九邪之一的“紫甲殿”所有);
三十六正法之一:《太上洞渊神咒经》(共二十卷,长生九邪之一的“鬼哭派”及一剑客所立门派各获得三卷);
三十六正法之一:《道器论》(长生九邪之一的“气魂宗”所有
3.4长生九邪
长生九邪是书中出现较为频繁的修行组织,由九个被大幽朝官方定为邪派的宗门组成。
长生九邪之首:“泥教”,掌握排名第10的入道正法“升莲宝卷”。泥教根基在南洋,于南陵道流传极广,东离道也颇具根基,势力遍布大半个天下,经常组织暴民造反,屠戮朝廷官员。按照泥教说法,当今大幽王朝得位不正,被妖异所惑,满朝文武百官、朝廷大员都被人魈夺取真身,泥教甚至认为大幽朝皇帝及皇宫中人都不是活人,乃是披着人皮的人魈,故此泥教核心教义即是杀官,灭掉大幽,改天换地建立地上神国。
长生九邪之“拜龙教”,位于北地铁勒人势力范围内,与“紫甲殿”关系恶劣,教中“荼灭王”邪崇胜号称长生九邪第一高手,二十年前曾重创紫甲殿殿主江凌虚,被铁勒人视为神明。
长生九邪之“仙傀门”,掌握排名第16的入道正法“无形秘藏”。仙傀门每代传道五人,每名传人所得功法皆不完整,至少打杀其他两位传人获取其功法方能补全入道;此外,每份功法还包含一道傀门心誓,收集功法的同时会继承相应心誓,以此保证传人获得的传承越完整则受到的仙傀门控制越严格。修行不完整的仙傀门功法后会患上血枯之症,身体如漏斗一般漏出精元血气,阳寿大幅削减,只有将自己制作为活傀儡方能续命。
长生九邪之“紫甲殿”,掌握入道正法“五通身”。“紫甲殿”历来信奉被称为“五通魔主”的邪神,是长生九邪之中最凶恶残暴的一支,五通魔主是一位来自域外的妖神,极为残暴,紫甲殿的法术也是狞恶残毒,需要血祭生魂,以取悦这位妖神魔主,才能够换取魔主垂怜、恩赐。
长生九邪之“鬼哭派”,掌握入道正法《太上洞渊神咒经》二十卷中《誓鬼》、《遣鬼》、《缚鬼》三卷,辅以《天弃经》建立基业。“鬼哭派”神通术法非常诡异,号称以身为坟,镇魂炼鬼,修炼到后来多半会变得半人半鬼,鬼哭派高手一向以自身来饲养恶鬼,此举极耗阳寿,若阳寿将尽,就干脆化为鬼躯,亦被称为“鬼宝”。
长生九邪之“咒剑门”,掌握排名第22的入道正法“七煞剑”。“七煞剑”又名七煞剑蛊,号称“剑”、“煞”、“咒”、“蛊”四门合炼,以入道正法排名而论,虽说不靠前,但是一向被认为在九邪之中,最善于攻击,以攻代守,攻势凌厉,杀伐手段最为犀利。
长生九邪之“五傩教”,位于百越诸部世代栖息之地,加之又是穷山恶水,罕无人迹。
长生九邪之“气魂宗”,掌握入道正法“道器论”。气魂宗本不看重人的皮囊,重神意不重气,修性不修命,追求“神游八极,充盈天地,霞举飞升”的飞仙之道,后世弟子门人更是剑走偏峰,将皮囊视为庐舍,时常换来换去。后来,这个门派数百年前,出过一个厉害人物,名为“阴我类”柯一寒,这人崛起于微末之中,由一介仆役当上了气魂宗的宗主,他当上宗主后,门中还有不少反对势力。柯一寒天资极高,入道后,就从《道器论》中悟出一门诡异秘法,命门下弟子献上自己的一魂一魄,一方面借此法来要挟、钳制敌对势力;另一方面也借此炼就了一身惊人的神通术法。那些门下弟子也因为失了魂魄,不得不去四处捕食他人的魂魄,由那时起,气魂宗的弟子就以他人的魂魄为食,成了一群食魂妖人。也因为这个原因,修行者也以讥讽之故,改其为“食魂宗”。
3.5力量体系特色
作者对书中修行体系下了不少功夫,使得每套功法的整体性、关联性都颇为完善,例如主角所修《无形秘藏》包含“呼影缚魂”、“八元锁骸”及“移身魔咒”三大禁制,三者之间存在关联,“八元锁骸”是运用傀儡线封印控制的法术,堪称傀儡师的看家本领;“呼影缚魂”是“移身魔咒”的前置条件,后者可将影子开辟为空间存储无生命傀儡,既能隐藏手段出其不意,又能解决需要携带大量傀儡的问题,完成自身活傀儡改造后本体亦能转入影中空间。
作者对修行法术的来源、修行方式以及禁忌影响等设定做了不少功课,例如“呼影缚魂”出自唐代影神之说,相传在本命日五更张灯照影能够将自身影子一分为九,一名右皇,二名魍魉,三名泄节枢,四名尺凫,五名索关,六名魄奴,七名竈,八名亥灵胎,第九影则不知名。“呼影缚魂”能够唤醒影神,影神越多威力越强,但影神会反噬原主,需不断压制。“呼影缚魂”一旦唤醒第一道影神右皇就不可逆转停止,剩余八道影神会相继复苏,颇显傀儡术的奇诡妖异。
四、总结
最后简单总结一下,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》是一本设定充实完善且有新意,剧情节奏进展流畅的诡道修行爽文,个人评价其缺点主要在于细节打磨不算很完善,不少内容存在重复解释说明的问题,不过这本书情节发展速度相当迅捷,这些细节问题存在感也算不上太高。值得一提的是这本书有着稳定日更6千的标签,近一周更是两次三更,对于经常看更新困难户的我来说堪称一股清流了。
以上就是个人对《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》一书的全部介绍推荐内容,对诡道修行题材感兴趣的书友尝试。
请收藏本站:https://www.gddlt.com。笔趣阁手机版:https://m.gddlt.com
一直以来个人对《xxxx:xxxxxxx》这种两段式的书名就不太感冒,根据一般经验多是盲目跟风的蹭热度作品,如果不是听说《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》这本书作者有可能是剑上独觉恐怕都不会选择尝试。但实际看过《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》后印象有所反转,个人感觉这确实是一本质量水平超出预期的诡道修行文。
一、特色综述
剑上独觉这个作者在设定方面很有些东西,特别是其力量体系构建称得上兼具天马行空的想象力以及各领域的冷门知识。看过《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》后个人感觉确实很像是剑上独觉的作品,书中构建的诡道修行体系以及三十六入道正法颇具看点,目前出场的正法门门不同,各具特色,涉及种魔、炼鬼、傀儡、祭祀、妖化、佛法等方方面面,可以说无论正法还是旁门修行都尽显神异怪诞,很好的契合了诡道求仙的大前提;三十六入道正法的设置展现了作者对力量设定有着完整规划,就如同《诡秘之主》开篇就定下22条非凡途径与9级序列结构的主基调,这样风格一致、完善成体系的模式自然远胜想起一出是一出,有了新想法或bug就简单粗暴硬塞或打补丁的无规划随性模式。由于本书最大的特点就在于设定新奇充实且整体性强,后续将以主要篇幅进行介绍。
故事开篇主角受长生九邪之一的仙傀门中无忧生欺骗,成为本代最后一位仙傀门传人。仙傀门每代传道五人,每名传人所得功法皆不完整,修行不完整的仙傀门功法后会患上血枯之症,身体如漏斗一般漏出精元血气,阳寿大幅削减,只有将自己制作为活傀儡方能续命。剧情开篇有点类似《纸人成道》,不过这本书进一步升级了这个模式,在营造压力紧迫氛围的同时埋下了仙傀门的线索,使得主线剧情发展更有脉络可循。此外书名所述的将自己炼成傀儡也绝非仅是吸引眼球的噱头,主角是实实在在的不断改造自身,逐步向活傀儡转化。
主角金手指为一体双魂,除穿越者本身灵魂外体内还保有原主灵魂,只是后者已陷入无思无觉的死寂状态,主角可借此隔绝精神污染以及神魂誓约等手段,此外还能辅助修行,提高效率。
二、剧情、人物及修行战斗描写
2.1剧情
除了设定外,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》的剧情节奏等爽文核心要素也在水准之上。剧情方面作者安排的颇为紧凑,短短三十多万字已经展现了相当充实的内容,主角陆续经历大小事件及副本,作者没有一味安排大型事件或副本导致进度过于缓慢,就算是相对大型的事件或副本也控制在十几章不到二十章内解决,整体剧情发展节奏非常流畅。在安排剧情事件时作者不断引入新东西维持读者的好奇心,而加入的内容也基本做到了相互关联以及合理成系统的要求,能给人以和谐自洽的感受,避免了部分网文中明显是为了情节转折生硬加入临时因素的突兀感。
2.2人物
人物算不上本书的亮点,只能说是网文的平均水平,角色塑造手法相对简单直接。截止到当前进度,也只有师兄赤心子这个前期的重要角色人物形象较为立体。
2.3修行战斗描写
个人理解诡道背景故事的一大看点就在于相对猎奇的修行及战斗描写,毕竟网文这么些年读者也对传统修行及战斗模式感到审美疲劳了,所以更能抓人眼球的诡道背景逐渐红火起来。在这一点上,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》表现非常出色,作者资料收集全面,不少修行及战斗模式都有出处,搭配作者的描写手法看起来颇为带感。
三、故事设定
3.1背景设定
故事发生在含诡道修行要素的中式古代背景下,当代大幽王朝自开朝以来二百五十余年内三次灭佛,四次灭道,对各类修行法门严格管控,成立“血律司”、“斩邪司”及“玄夜司”处理超凡事物,除个别传承日久积累深厚的修行宗派外其余大多被上述三司消灭。大幽王朝将天下分为五道,其中北关道自开朝以来就布下重兵,防范极北之地铁勒人等异族铁蹄,并由四王八公之一的镇北王宇文氏镇守;南陵道的南疆百越诸部与大幽王朝有血海深仇,此外南疆连年灾荒,邪教暴乱屡屡发生;西荒道是贫瘠之地,以高原地势为主,不适合农耕,自古以来人烟稀少,民力凋敝;东离道近些年与南陵道类似,亦是天灾人祸不断,义军纷起;中陆道是以中寰州为中心的富庶地带,大幽都城白玉京也位于此道。
3.2力量体系设定
目前涉及的修行阶段被划分为“下士闻道”、“中士求道”及“上士入道”。主角所在时间点之前几百年曾爆发天人大劫,“天”、“人”二道被斩却,这两道对应天地五仙中的“天仙”、“人仙”之路也就此断绝,受此影响大量上古流传的修行法门不再适用,最终仅余归属“鬼仙”、“地仙”及“神仙”的三十六正法能够入道,作者对三十六入道正法进行了精心设计,堪称本书的核心内容之一。
3.3三十六入道正法
第一正法:《天遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第二正法:《地遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第三正法:《人遁》(大幽立朝之前原“太乙道府”所有);
第四正法:《玄形法》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之上元紫薇脉所有,大幽皇族由其衍化《帝形九脉》之术);
第五正法:《幽魔九炼》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之中元清虚脉所有);
第六正法:《水元九像》(大幽立朝之前原“三元魔宫”之下元洞阴脉所有);
第七正法:未知(疑似道门三先天之一“悬天观”所有);
第八正法:未知(疑似道门三先天之一“万青教”所有);
第九正法:《三阳劫》(道门三先天之一“重阳宫”所有);
第十正法:《升莲宝卷》(长生九邪之首的“泥教”所有
第十一正法:《三法印》(原“佛门三乘法脉”所有);
第十二正法:《寂轮五相》(原佛门三乘法脉之“石禅寺”所有,“斩邪司”以之衍化龙象印);
第十三正法:《尊圣曜母陀罗尼咒》(疑似佛门三乘法脉之“缘觉乘”脉所有);
第十四正法:《雷经》(大幽朝四王八公之镇北王宇文氏所有);
第十六正法:《无形秘藏》(长生九邪之一的“仙傀门”所有);
第二十二正法:《七煞剑》(长生九邪之一的“咒剑门”所有
三十六正法之一:《天星点龙》(原“麻衣道宫”所有);
三十六正法之一:《五通身》(长生九邪之一的“紫甲殿”所有);
三十六正法之一:《太上洞渊神咒经》(共二十卷,长生九邪之一的“鬼哭派”及一剑客所立门派各获得三卷);
三十六正法之一:《道器论》(长生九邪之一的“气魂宗”所有
3.4长生九邪
长生九邪是书中出现较为频繁的修行组织,由九个被大幽朝官方定为邪派的宗门组成。
长生九邪之首:“泥教”,掌握排名第10的入道正法“升莲宝卷”。泥教根基在南洋,于南陵道流传极广,东离道也颇具根基,势力遍布大半个天下,经常组织暴民造反,屠戮朝廷官员。按照泥教说法,当今大幽王朝得位不正,被妖异所惑,满朝文武百官、朝廷大员都被人魈夺取真身,泥教甚至认为大幽朝皇帝及皇宫中人都不是活人,乃是披着人皮的人魈,故此泥教核心教义即是杀官,灭掉大幽,改天换地建立地上神国。
长生九邪之“拜龙教”,位于北地铁勒人势力范围内,与“紫甲殿”关系恶劣,教中“荼灭王”邪崇胜号称长生九邪第一高手,二十年前曾重创紫甲殿殿主江凌虚,被铁勒人视为神明。
长生九邪之“仙傀门”,掌握排名第16的入道正法“无形秘藏”。仙傀门每代传道五人,每名传人所得功法皆不完整,至少打杀其他两位传人获取其功法方能补全入道;此外,每份功法还包含一道傀门心誓,收集功法的同时会继承相应心誓,以此保证传人获得的传承越完整则受到的仙傀门控制越严格。修行不完整的仙傀门功法后会患上血枯之症,身体如漏斗一般漏出精元血气,阳寿大幅削减,只有将自己制作为活傀儡方能续命。
长生九邪之“紫甲殿”,掌握入道正法“五通身”。“紫甲殿”历来信奉被称为“五通魔主”的邪神,是长生九邪之中最凶恶残暴的一支,五通魔主是一位来自域外的妖神,极为残暴,紫甲殿的法术也是狞恶残毒,需要血祭生魂,以取悦这位妖神魔主,才能够换取魔主垂怜、恩赐。
长生九邪之“鬼哭派”,掌握入道正法《太上洞渊神咒经》二十卷中《誓鬼》、《遣鬼》、《缚鬼》三卷,辅以《天弃经》建立基业。“鬼哭派”神通术法非常诡异,号称以身为坟,镇魂炼鬼,修炼到后来多半会变得半人半鬼,鬼哭派高手一向以自身来饲养恶鬼,此举极耗阳寿,若阳寿将尽,就干脆化为鬼躯,亦被称为“鬼宝”。
长生九邪之“咒剑门”,掌握排名第22的入道正法“七煞剑”。“七煞剑”又名七煞剑蛊,号称“剑”、“煞”、“咒”、“蛊”四门合炼,以入道正法排名而论,虽说不靠前,但是一向被认为在九邪之中,最善于攻击,以攻代守,攻势凌厉,杀伐手段最为犀利。
长生九邪之“五傩教”,位于百越诸部世代栖息之地,加之又是穷山恶水,罕无人迹。
长生九邪之“气魂宗”,掌握入道正法“道器论”。气魂宗本不看重人的皮囊,重神意不重气,修性不修命,追求“神游八极,充盈天地,霞举飞升”的飞仙之道,后世弟子门人更是剑走偏峰,将皮囊视为庐舍,时常换来换去。后来,这个门派数百年前,出过一个厉害人物,名为“阴我类”柯一寒,这人崛起于微末之中,由一介仆役当上了气魂宗的宗主,他当上宗主后,门中还有不少反对势力。柯一寒天资极高,入道后,就从《道器论》中悟出一门诡异秘法,命门下弟子献上自己的一魂一魄,一方面借此法来要挟、钳制敌对势力;另一方面也借此炼就了一身惊人的神通术法。那些门下弟子也因为失了魂魄,不得不去四处捕食他人的魂魄,由那时起,气魂宗的弟子就以他人的魂魄为食,成了一群食魂妖人。也因为这个原因,修行者也以讥讽之故,改其为“食魂宗”。
3.5力量体系特色
作者对书中修行体系下了不少功夫,使得每套功法的整体性、关联性都颇为完善,例如主角所修《无形秘藏》包含“呼影缚魂”、“八元锁骸”及“移身魔咒”三大禁制,三者之间存在关联,“八元锁骸”是运用傀儡线封印控制的法术,堪称傀儡师的看家本领;“呼影缚魂”是“移身魔咒”的前置条件,后者可将影子开辟为空间存储无生命傀儡,既能隐藏手段出其不意,又能解决需要携带大量傀儡的问题,完成自身活傀儡改造后本体亦能转入影中空间。
作者对修行法术的来源、修行方式以及禁忌影响等设定做了不少功课,例如“呼影缚魂”出自唐代影神之说,相传在本命日五更张灯照影能够将自身影子一分为九,一名右皇,二名魍魉,三名泄节枢,四名尺凫,五名索关,六名魄奴,七名竈,八名亥灵胎,第九影则不知名。“呼影缚魂”能够唤醒影神,影神越多威力越强,但影神会反噬原主,需不断压制。“呼影缚魂”一旦唤醒第一道影神右皇就不可逆转停止,剩余八道影神会相继复苏,颇显傀儡术的奇诡妖异。
四、总结
最后简单总结一下,《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》是一本设定充实完善且有新意,剧情节奏进展流畅的诡道修行爽文,个人评价其缺点主要在于细节打磨不算很完善,不少内容存在重复解释说明的问题,不过这本书情节发展速度相当迅捷,这些细节问题存在感也算不上太高。值得一提的是这本书有着稳定日更6千的标签,近一周更是两次三更,对于经常看更新困难户的我来说堪称一股清流了。
以上就是个人对《诡道求仙,从将自己炼成傀儡开始》一书的全部介绍推荐内容,对诡道修行题材感兴趣的书友尝试。
请收藏本站:https://www.gddlt.com。笔趣阁手机版:https://m.gddlt.com