第312章 神农尝百草
神农时代,是人族开启农耕的时代。
为人皇之前,神农便已经发现了麦、稻、黍、稷、菽等五谷,并将之推广到所有人族之中。成为人皇之后,神农继续加大对稻、黍、稷、麦、菽等五谷种植的推广。
他发明农具,鼓励人族多多伐掉树木,割去野草,开垦土地种植五谷。
为了更大面积的种植五谷,神农还研究水利,开挖沟渠,将水直接引到田里,不仅避免了日日浇灌的辛劳,还大大增加五谷的产量。
随着时间流逝,有可以自己耕种的五谷为食后,一些周围土地肥沃的人族部落就算不出去狩猎,也有多得吃不完的食物。
不用出去狩猎,自然遇到猛兽的机率低了,又大大减少不必要的伤亡。
几个元会时间,人族总人口在神农的治理下又翻了几翻,神农也因此,声望直追当年的伏羲,所有人族都认可神农人族共主、人皇的地位。
这一日,神农又发现了一个问题。
人族自淄衣氏发明以兽皮制衣以来,便一直以兽皮为衣裹身,而神农推广五谷种植,人族外出狩猎少了,得到的兽皮也少了,人口反而翻了几翻,已经不可能再如当初那般人人都有兽皮衣穿了,能有一小块兽皮裹住重要部位就不错了,大多数人族都只能用树叶稍做遮挡。
神农为此忧虑,与师傅南极仙翁商议过后,确定数条道路,神农一一检验,最后以麻做线,以麻线织出了麻布,再裁减麻布为衣。
试验成功后,神农将此织造麻布的技术推广到所有人族,从此人族开始有了兽皮之外的其他衣物,再也不用以树叶来遮挡了。
除了织出麻布,神农还以土制器,烧出了各种陶器,盛水、盛食物比以前的方式方便许多。
又是数个元会过去,人族在神农的治理下进一步强盛。
这个时候,神农也感觉到人族还需要自己的地方越来越少了,他已经不知道如何才能让人族更进一步强大了。
“我是否也到了该寻一位贤者禅让的时候了”神农不禁想到。
可是他又隐隐感觉,他距离与伏羲那般功德圆满还有很长的距离要走。
神农便询问师傅南极仙翁。
南极仙翁也希望神农尽快功德圆满,但他只是一位大罗金仙巅峰强者罢了,不能如圣人那般沟通天道命运长河来演算,又怎么知道神农要如何才能功德圆满。
“你为人皇,只需多看,多查,时机一到必自有感悟”南极仙翁不愧是与太上老君一般无为的性情,说话都透着无为,顺其自然。
神农也不强求现在就知道,他如南极仙翁所说那般多看、多查,体会人族当下还有什么需要解决的难题。
这一日,神农看到一位妇人正在痛哭,妇人怀中抱着一个看上去差不多十岁模样的男童,明眼的人都能看得出来,男童脸色死灰,显然已经气绝了。
神农赶忙询问:“你这孩子怎么了”
妇人闻声抬头一看,见是人皇,顿时一惊,擦了一下泪水后便要起身下拜。
神农拦住妇人,道:“事有从急,不必如此多礼,你且说你这孩子究竟因何这般”
正常来说,妇人怀中死去的男童还不到十岁,而人族百年寿命,若没有出现以外的话,无论如何也不该在这个年岁身死。
妇人悲痛道:“我儿福薄,前日不慎感染寒疾,今日终是没能撑过去,夭折了。”
这个时候的人族不识医药,生病或者受伤都只能凭身体与意志力硬熬,熬过去了便活,熬不过便是福薄,无可奈何。
妇人虽然悲伤,但这样的事情在部落历史以来都发生得太多了,包括妇人在内所有人族其实都已经麻木了,孩子夭折,只能感叹福薄,没能熬过病魔。
神农蓦然,令人帮这妇人安葬了已经去世的孩子。
接下来数日,神农闭门不出,日夜都在深思,终于他明悟了自己最后的使命:“人族生存,除了食物,还有病痛的折磨,病能使得人族小小年纪便夭折,观人族年老去世者,也几乎都不是老死,而是最终死于病痛人族无论年老幼小,都逃不脱病的折磨。我即为人皇,当为人族寻得治病良药”
明悟了自己最后的使命,神农整个人都发生了变化,周身充满了坚毅与无惧一切的气势。
神农开始带着随从开始在洪荒大地上巡游,一路找寻可以治病的良药。一行人逢山登山,遇水过水,不畏艰辛,如此走了九九八十一年。
忽然有一天,神农看到一头野牛吃草,他灵台忽然孔明,想到:牛吃百草,可曾听闻牛也如人族一般深受病痛折磨
天地万物相生相克,浩瀚洪荒拥有无数物种,定有可治疗人族病痛之物。
神农没有丝毫犹豫,更没有丝毫惧怕,他伸手摘下身边的一株草叶,放入口中细细嚼动,感受草叶之中的苦涩,也体会每一丝细微的感觉。
片刻后,神农笑道:“果然,万物相生相克,这株草的叶子虽然苦涩至极,不可能为人族食物,但吾细细嚼动一番,却感受其中有一丝使人清凉之意。”
神农又嚼动另外一株不同种类的草叶,发现这株草叶与方才那株恰恰相反,细细嚼动后,却有一股燥热之意。
“每一株花草都有不同的特性,人族害病,有畏寒怕热等等不正常的反应,如能对以症状,以每一株不同的草叶之中的蕴含的特性中和之,是否便能病痛治愈”
神农两眼发亮,他已经找到了一条正确的道路。
往后的一段时日,神农与一众随从行走于洪荒,一路上夜晚休息,白天则嚼尝各种未曾遇到过的花草,体会每一种花草或寒、或温、或平、或热的特性,并一一记录下来。
神农这般尝试遇到的每一种不同的花草植物,当然不可能顺利,事实上世间植被,特性不一,效果不一,有益人体者,有害人体者,益人体者为药,害人体者为毒。
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为人皇之前,神农便已经发现了麦、稻、黍、稷、菽等五谷,并将之推广到所有人族之中。成为人皇之后,神农继续加大对稻、黍、稷、麦、菽等五谷种植的推广。
他发明农具,鼓励人族多多伐掉树木,割去野草,开垦土地种植五谷。
为了更大面积的种植五谷,神农还研究水利,开挖沟渠,将水直接引到田里,不仅避免了日日浇灌的辛劳,还大大增加五谷的产量。
随着时间流逝,有可以自己耕种的五谷为食后,一些周围土地肥沃的人族部落就算不出去狩猎,也有多得吃不完的食物。
不用出去狩猎,自然遇到猛兽的机率低了,又大大减少不必要的伤亡。
几个元会时间,人族总人口在神农的治理下又翻了几翻,神农也因此,声望直追当年的伏羲,所有人族都认可神农人族共主、人皇的地位。
这一日,神农又发现了一个问题。
人族自淄衣氏发明以兽皮制衣以来,便一直以兽皮为衣裹身,而神农推广五谷种植,人族外出狩猎少了,得到的兽皮也少了,人口反而翻了几翻,已经不可能再如当初那般人人都有兽皮衣穿了,能有一小块兽皮裹住重要部位就不错了,大多数人族都只能用树叶稍做遮挡。
神农为此忧虑,与师傅南极仙翁商议过后,确定数条道路,神农一一检验,最后以麻做线,以麻线织出了麻布,再裁减麻布为衣。
试验成功后,神农将此织造麻布的技术推广到所有人族,从此人族开始有了兽皮之外的其他衣物,再也不用以树叶来遮挡了。
除了织出麻布,神农还以土制器,烧出了各种陶器,盛水、盛食物比以前的方式方便许多。
又是数个元会过去,人族在神农的治理下进一步强盛。
这个时候,神农也感觉到人族还需要自己的地方越来越少了,他已经不知道如何才能让人族更进一步强大了。
“我是否也到了该寻一位贤者禅让的时候了”神农不禁想到。
可是他又隐隐感觉,他距离与伏羲那般功德圆满还有很长的距离要走。
神农便询问师傅南极仙翁。
南极仙翁也希望神农尽快功德圆满,但他只是一位大罗金仙巅峰强者罢了,不能如圣人那般沟通天道命运长河来演算,又怎么知道神农要如何才能功德圆满。
“你为人皇,只需多看,多查,时机一到必自有感悟”南极仙翁不愧是与太上老君一般无为的性情,说话都透着无为,顺其自然。
神农也不强求现在就知道,他如南极仙翁所说那般多看、多查,体会人族当下还有什么需要解决的难题。
这一日,神农看到一位妇人正在痛哭,妇人怀中抱着一个看上去差不多十岁模样的男童,明眼的人都能看得出来,男童脸色死灰,显然已经气绝了。
神农赶忙询问:“你这孩子怎么了”
妇人闻声抬头一看,见是人皇,顿时一惊,擦了一下泪水后便要起身下拜。
神农拦住妇人,道:“事有从急,不必如此多礼,你且说你这孩子究竟因何这般”
正常来说,妇人怀中死去的男童还不到十岁,而人族百年寿命,若没有出现以外的话,无论如何也不该在这个年岁身死。
妇人悲痛道:“我儿福薄,前日不慎感染寒疾,今日终是没能撑过去,夭折了。”
这个时候的人族不识医药,生病或者受伤都只能凭身体与意志力硬熬,熬过去了便活,熬不过便是福薄,无可奈何。
妇人虽然悲伤,但这样的事情在部落历史以来都发生得太多了,包括妇人在内所有人族其实都已经麻木了,孩子夭折,只能感叹福薄,没能熬过病魔。
神农蓦然,令人帮这妇人安葬了已经去世的孩子。
接下来数日,神农闭门不出,日夜都在深思,终于他明悟了自己最后的使命:“人族生存,除了食物,还有病痛的折磨,病能使得人族小小年纪便夭折,观人族年老去世者,也几乎都不是老死,而是最终死于病痛人族无论年老幼小,都逃不脱病的折磨。我即为人皇,当为人族寻得治病良药”
明悟了自己最后的使命,神农整个人都发生了变化,周身充满了坚毅与无惧一切的气势。
神农开始带着随从开始在洪荒大地上巡游,一路找寻可以治病的良药。一行人逢山登山,遇水过水,不畏艰辛,如此走了九九八十一年。
忽然有一天,神农看到一头野牛吃草,他灵台忽然孔明,想到:牛吃百草,可曾听闻牛也如人族一般深受病痛折磨
天地万物相生相克,浩瀚洪荒拥有无数物种,定有可治疗人族病痛之物。
神农没有丝毫犹豫,更没有丝毫惧怕,他伸手摘下身边的一株草叶,放入口中细细嚼动,感受草叶之中的苦涩,也体会每一丝细微的感觉。
片刻后,神农笑道:“果然,万物相生相克,这株草的叶子虽然苦涩至极,不可能为人族食物,但吾细细嚼动一番,却感受其中有一丝使人清凉之意。”
神农又嚼动另外一株不同种类的草叶,发现这株草叶与方才那株恰恰相反,细细嚼动后,却有一股燥热之意。
“每一株花草都有不同的特性,人族害病,有畏寒怕热等等不正常的反应,如能对以症状,以每一株不同的草叶之中的蕴含的特性中和之,是否便能病痛治愈”
神农两眼发亮,他已经找到了一条正确的道路。
往后的一段时日,神农与一众随从行走于洪荒,一路上夜晚休息,白天则嚼尝各种未曾遇到过的花草,体会每一种花草或寒、或温、或平、或热的特性,并一一记录下来。
神农这般尝试遇到的每一种不同的花草植物,当然不可能顺利,事实上世间植被,特性不一,效果不一,有益人体者,有害人体者,益人体者为药,害人体者为毒。
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