第112章 道可道?
吴潜作为永兴军路制置使,加工部尚书衔,知京兆府!
是个大忙人,自然不会无缘无故来重阳宫。
不然有拜码头的嫌疑,之前蒙古把整个关中的税务,承包给了全真教。
俗称“包税”,虽然现在全真教慢慢的变成了全真道,可关中的税务依旧由全真道承包,这点当时官家也没说什么,大概率是忘了,或者没留意。
吴潜也是秋收之后,想要征发徭役,整修城防,官道,疏通河道,这个时候吴潜才发现,整个关中都非常抗拒徭役。
原因是他们以前也抵制金国,以及蒙古的徭役,而带头的,还基本都是重阳宫,持身阁外门弟子。
其实丘志清很想告诉他,那些人已经毕业了,他们和重阳宫关系并不大,可大家都不是好忽悠的,吴潜此处来也定然不会单单是想解决徭役的问题。
最终还是想要把这些村寨的治权拿回去,笼络那些所谓的氏族,这位新任的永兴军路制置使,可不是什么毫无背景的朝廷大员。
其本身出自经学大家,什么是经学大家?就是每一代,都有当官之人,而且官位都不低,自己是进士,老爹是大儒,本人学的是理学……
所以他的政治倾向是很明显的,而之前全真道,或者说那些全真道的持身阁弟子是怎么做的呢?其实不外乎就是结社自保那一套。
结社自保的意思就是,不给地主交租,只给全真教交税!因为在那些外门弟子看来,既然蒙古占了关中,又把税务包给了全真教。
那么就说明地是人家蒙古送给全真教的,他们向全真教交了税,人家全真教都没问他们要地租,你们算老几?也敢来问我们要地租?
于是大部分只要有重阳宫持身阁弟子的村庄,都这么玩,你要不服气,你可以去告官啊!可那些地主哪敢啊,去告官?那不是送货上门么?
于是丘志清他们商量的决定是,多收一成的税收,其中九分分给那些地主,一分留给全真教当义仓,也就是交三成。
这些年也就这么过来了,不过应该是宋朝收复关中,让那些人又有了新想法,这才有这么一遭。
知道了他的来意之后,丘志清让崔志方与吴潜详谈,包税权他们全真道其实并不是很在乎,只是当初蒙古来势太勐。
把关中劫掠一番后,把广大农村求给全真教包税,自己拍拍屁股走了,留下一堆金国投降的官员治理。
他们也不指望那些金国的投降官员能够给他们治理的多好,有一点,那就是他们出征抢劫去的时候,要给他们提供必要的粮草。
那些金国投降官员也不怎么敢得罪全真道,因为那时候全真有一个杀官如麻的丘处机。
那时候,丘志清的这位丘师叔,可不像现在一般,静心修道!
他是真的哪哪的官员都敢杀,据丘志清所知,他不但杀过宋朝的官,还杀过金国的,乃至蒙古委派的官员他都杀过,还都不是一两个……
所以说,现在全真在江湖上的威名,大多都是好杀贪官的丘处机,和好打抱不平王处一打出来的。
不过丘志清继位之后,便一改打抱不平,在江湖扬名的做法,而是有意把全真在江湖上澹化,保持武力的同时,风格向修道转变。
这个包税的事情一直从金国灭亡前夕,执行到现在,都快十多年了,丘志清差不多都把这件事给忘了。
这些年这些事物都是由崔志方,或者陈志益负责,说真的,这个包税对全真来说,确实是一个负担,虽然它本来就是一块肥肉!
而今有人愿意要回去,崔志方开心还来不及,怎么会反对,不过该为自家人争取的利益,崔志方是不会放弃的,道士也是有“人心”的!
半个时辰之后,丘志清喝了一肚子茶,崔志方也终于和吴潜,经过几轮的极限拉扯之后,最终谈妥。
根据吴潜的承诺,过去全真道制定的规则不变,不过不包括那些村寨新开垦的荒地,且重阳宫方圆十里之内,都属于重阳宫所有。
本来在这种事情,不应该由他这个永兴军路的制置使亲自出马,奈何,全真道的势力在关中实在太大,举个例子。
关中一大半以上的村寨都由全真道持身阁出身的弟子负责,要是全真道登高一呼,瞬间就能拉起好几万人。
战斗力怎么样先不说,闹出这么大的事情,他这个制置使也是罪责难逃,且去年官家巡视关中之时,还专门往全真一趟……
送走了吴潜,全真道又恢复了往日的平静,就是持身阁弟子中,南方口音的弟子多了不少,崔志方询问诸人是否控制一下。
对此,丘志清不想说话,示意他们商量着来就行,反正之前的日子也是这么过来的,要不是他们几个都没人想做这个掌教,他早就把位置让出去了。
因为他发现,其实他并不需要做什么,这和他师父在位的时候不同,什么事情都是他师父一个人处理,而现在。
他们七人基本都不出力,拿个主意就成,丘志清的副手是他们六人,他们六人又有各自的两个副手……
这就导致他们越来越喜欢往藏经阁里边钻了,其中也被他们弄出来不少新东西,比如那个把罡步融入金雁功的操作!
这天,闲来无事,他们七人便盘坐在后山的一个水潭处,他们什么都没做,也不论道,也不走动,就分坐在那里。
说的好听点叫聆听万物,说的不好听那就是发呆。
看着小溪跳跃的激流,丘志清越看越是入迷,其中那跳起的朵朵水花,留下的圈圈涟漪,无一不在吸引着他。
小溪的激荡,小鸟的欢鸣,落木分别前的那一声脆响,各种声音在风中交杂,却不让人感到焦虑,仿佛这天地就该如此。
天地便就该发出此等声音,而他冲和,就该坐在此地聆听,这应该就是“天籁之音”吧!
慢慢的,水花在变慢,落木也停下了自己投入大地的步伐,小鸟儿没有声音,这一切,仿佛在顷刻间停止。
这一瞬间,仿佛他就是水,他就是落木,他就是……风……
不知过了多久,兴许是千百年,大概也就一瞬间!
秋风一动黄叶起,一瞬间,水动了,叶落了,鸟儿更欢快了,各种思绪纷至沓来,而后一一平复……
这是自从当初被雪崩埋了之后,他第二次进入这种状态,应该可以称之为:顿悟,或者说是:天人合一!
丘志清微微一笑,手往小水塘里边一捞,却是什么都没捞上来,滴水不沾,他笑得更开心了,手再次一捞,这次他成功了,捞上来一滴水。
那滴水,就在食指的指肚上停着,斜阳一照,竟如同照耀着一个大千世界一般,斑斓,绚烂!
手指一倾,这个小小的“大千世界”落入了更大的世界之中,消失在水潭里……
这一幕,却是瞬间让诸位师兄弟眼神一亮,纷纷问丘志清,是怎么做到的,入水不湿,他们也能做到,不过手上会留下水汽。
像丘志清这种捞了一下,捞出一滴水,不多不少,又被他倾倒下去的行为,他们是有些好奇的。
丘志清不知道该怎么解释,他难道说,我想,然后我就动手了,完了我就做到了,怎么说,怎么都感觉像是在敷衍他们……
这时候,他不由想起了师父马玉的一段话:“道可道,非恒道。那么‘道’是‘可道’,还是‘不可道’呢?自是‘可道’!然他人闻你之道,却非你道之‘道’,当其得道,乃知你之‘道’!”
翠虚子师叔又言:“所有不可道者,皆因未得道!”
他们两说的其实都是同一个事情,一个是站在解释的角度,一个是站在倾听理解的角度!
好比你要跟一个没吃过辣的人,说明什么是辣,要和一个没吃过糖的人解释什么是甜……
无奈,丘志清只好应用了一句《庄子·齐物论》里的这句话:天地与我并生,而万物与我为一。
沉思了片刻之后,丘志清又补充了一句:“人心无定,天心不易,道心均阴阳,人心死,天心活……”
丘志清的意思他们听懂了,就是用自己的“道心”,要把“人心”也就是自己后天的对万物的认识,压制到最低,而后释放自己的“天心”。
用自己的“天心”去感应和接触外界,感应和接触万物。
懂了是懂了,可一众师兄弟,却是一个个面面相觑起来,问题来了,该具体该怎么操作?丘志清也很头大,因为这个根本没法解释。
思考片刻,丘志清又尝试道:“就是用强大的感知,去契合万物的律动!”
完了,这么一说,他们反倒是更加不明白了,之前“天心”、“道心”、“人心”这种说法他们还能勉强听懂。
因为有祖师当年的活死人墓为例,他们能够猜测,这应该是同一种东西,或者说是同一个道理,不过什么叫“律动”?
他们是真的不知道啊!
只好像当年自己师父和翠虚子师叔一样,脑袋一晃,来了一句:“道可道,非恒道也!”
“哎~道理我都懂一点,可师哥我真心做不到啊,志清,怎么说我们也是同一个火炕蹲出来的,一人得道,鸡犬升天呐!”
众人一阵哄笑……
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是个大忙人,自然不会无缘无故来重阳宫。
不然有拜码头的嫌疑,之前蒙古把整个关中的税务,承包给了全真教。
俗称“包税”,虽然现在全真教慢慢的变成了全真道,可关中的税务依旧由全真道承包,这点当时官家也没说什么,大概率是忘了,或者没留意。
吴潜也是秋收之后,想要征发徭役,整修城防,官道,疏通河道,这个时候吴潜才发现,整个关中都非常抗拒徭役。
原因是他们以前也抵制金国,以及蒙古的徭役,而带头的,还基本都是重阳宫,持身阁外门弟子。
其实丘志清很想告诉他,那些人已经毕业了,他们和重阳宫关系并不大,可大家都不是好忽悠的,吴潜此处来也定然不会单单是想解决徭役的问题。
最终还是想要把这些村寨的治权拿回去,笼络那些所谓的氏族,这位新任的永兴军路制置使,可不是什么毫无背景的朝廷大员。
其本身出自经学大家,什么是经学大家?就是每一代,都有当官之人,而且官位都不低,自己是进士,老爹是大儒,本人学的是理学……
所以他的政治倾向是很明显的,而之前全真道,或者说那些全真道的持身阁弟子是怎么做的呢?其实不外乎就是结社自保那一套。
结社自保的意思就是,不给地主交租,只给全真教交税!因为在那些外门弟子看来,既然蒙古占了关中,又把税务包给了全真教。
那么就说明地是人家蒙古送给全真教的,他们向全真教交了税,人家全真教都没问他们要地租,你们算老几?也敢来问我们要地租?
于是大部分只要有重阳宫持身阁弟子的村庄,都这么玩,你要不服气,你可以去告官啊!可那些地主哪敢啊,去告官?那不是送货上门么?
于是丘志清他们商量的决定是,多收一成的税收,其中九分分给那些地主,一分留给全真教当义仓,也就是交三成。
这些年也就这么过来了,不过应该是宋朝收复关中,让那些人又有了新想法,这才有这么一遭。
知道了他的来意之后,丘志清让崔志方与吴潜详谈,包税权他们全真道其实并不是很在乎,只是当初蒙古来势太勐。
把关中劫掠一番后,把广大农村求给全真教包税,自己拍拍屁股走了,留下一堆金国投降的官员治理。
他们也不指望那些金国的投降官员能够给他们治理的多好,有一点,那就是他们出征抢劫去的时候,要给他们提供必要的粮草。
那些金国投降官员也不怎么敢得罪全真道,因为那时候全真有一个杀官如麻的丘处机。
那时候,丘志清的这位丘师叔,可不像现在一般,静心修道!
他是真的哪哪的官员都敢杀,据丘志清所知,他不但杀过宋朝的官,还杀过金国的,乃至蒙古委派的官员他都杀过,还都不是一两个……
所以说,现在全真在江湖上的威名,大多都是好杀贪官的丘处机,和好打抱不平王处一打出来的。
不过丘志清继位之后,便一改打抱不平,在江湖扬名的做法,而是有意把全真在江湖上澹化,保持武力的同时,风格向修道转变。
这个包税的事情一直从金国灭亡前夕,执行到现在,都快十多年了,丘志清差不多都把这件事给忘了。
这些年这些事物都是由崔志方,或者陈志益负责,说真的,这个包税对全真来说,确实是一个负担,虽然它本来就是一块肥肉!
而今有人愿意要回去,崔志方开心还来不及,怎么会反对,不过该为自家人争取的利益,崔志方是不会放弃的,道士也是有“人心”的!
半个时辰之后,丘志清喝了一肚子茶,崔志方也终于和吴潜,经过几轮的极限拉扯之后,最终谈妥。
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本来在这种事情,不应该由他这个永兴军路的制置使亲自出马,奈何,全真道的势力在关中实在太大,举个例子。
关中一大半以上的村寨都由全真道持身阁出身的弟子负责,要是全真道登高一呼,瞬间就能拉起好几万人。
战斗力怎么样先不说,闹出这么大的事情,他这个制置使也是罪责难逃,且去年官家巡视关中之时,还专门往全真一趟……
送走了吴潜,全真道又恢复了往日的平静,就是持身阁弟子中,南方口音的弟子多了不少,崔志方询问诸人是否控制一下。
对此,丘志清不想说话,示意他们商量着来就行,反正之前的日子也是这么过来的,要不是他们几个都没人想做这个掌教,他早就把位置让出去了。
因为他发现,其实他并不需要做什么,这和他师父在位的时候不同,什么事情都是他师父一个人处理,而现在。
他们七人基本都不出力,拿个主意就成,丘志清的副手是他们六人,他们六人又有各自的两个副手……
这就导致他们越来越喜欢往藏经阁里边钻了,其中也被他们弄出来不少新东西,比如那个把罡步融入金雁功的操作!
这天,闲来无事,他们七人便盘坐在后山的一个水潭处,他们什么都没做,也不论道,也不走动,就分坐在那里。
说的好听点叫聆听万物,说的不好听那就是发呆。
看着小溪跳跃的激流,丘志清越看越是入迷,其中那跳起的朵朵水花,留下的圈圈涟漪,无一不在吸引着他。
小溪的激荡,小鸟的欢鸣,落木分别前的那一声脆响,各种声音在风中交杂,却不让人感到焦虑,仿佛这天地就该如此。
天地便就该发出此等声音,而他冲和,就该坐在此地聆听,这应该就是“天籁之音”吧!
慢慢的,水花在变慢,落木也停下了自己投入大地的步伐,小鸟儿没有声音,这一切,仿佛在顷刻间停止。
这一瞬间,仿佛他就是水,他就是落木,他就是……风……
不知过了多久,兴许是千百年,大概也就一瞬间!
秋风一动黄叶起,一瞬间,水动了,叶落了,鸟儿更欢快了,各种思绪纷至沓来,而后一一平复……
这是自从当初被雪崩埋了之后,他第二次进入这种状态,应该可以称之为:顿悟,或者说是:天人合一!
丘志清微微一笑,手往小水塘里边一捞,却是什么都没捞上来,滴水不沾,他笑得更开心了,手再次一捞,这次他成功了,捞上来一滴水。
那滴水,就在食指的指肚上停着,斜阳一照,竟如同照耀着一个大千世界一般,斑斓,绚烂!
手指一倾,这个小小的“大千世界”落入了更大的世界之中,消失在水潭里……
这一幕,却是瞬间让诸位师兄弟眼神一亮,纷纷问丘志清,是怎么做到的,入水不湿,他们也能做到,不过手上会留下水汽。
像丘志清这种捞了一下,捞出一滴水,不多不少,又被他倾倒下去的行为,他们是有些好奇的。
丘志清不知道该怎么解释,他难道说,我想,然后我就动手了,完了我就做到了,怎么说,怎么都感觉像是在敷衍他们……
这时候,他不由想起了师父马玉的一段话:“道可道,非恒道。那么‘道’是‘可道’,还是‘不可道’呢?自是‘可道’!然他人闻你之道,却非你道之‘道’,当其得道,乃知你之‘道’!”
翠虚子师叔又言:“所有不可道者,皆因未得道!”
他们两说的其实都是同一个事情,一个是站在解释的角度,一个是站在倾听理解的角度!
好比你要跟一个没吃过辣的人,说明什么是辣,要和一个没吃过糖的人解释什么是甜……
无奈,丘志清只好应用了一句《庄子·齐物论》里的这句话:天地与我并生,而万物与我为一。
沉思了片刻之后,丘志清又补充了一句:“人心无定,天心不易,道心均阴阳,人心死,天心活……”
丘志清的意思他们听懂了,就是用自己的“道心”,要把“人心”也就是自己后天的对万物的认识,压制到最低,而后释放自己的“天心”。
用自己的“天心”去感应和接触外界,感应和接触万物。
懂了是懂了,可一众师兄弟,却是一个个面面相觑起来,问题来了,该具体该怎么操作?丘志清也很头大,因为这个根本没法解释。
思考片刻,丘志清又尝试道:“就是用强大的感知,去契合万物的律动!”
完了,这么一说,他们反倒是更加不明白了,之前“天心”、“道心”、“人心”这种说法他们还能勉强听懂。
因为有祖师当年的活死人墓为例,他们能够猜测,这应该是同一种东西,或者说是同一个道理,不过什么叫“律动”?
他们是真的不知道啊!
只好像当年自己师父和翠虚子师叔一样,脑袋一晃,来了一句:“道可道,非恒道也!”
“哎~道理我都懂一点,可师哥我真心做不到啊,志清,怎么说我们也是同一个火炕蹲出来的,一人得道,鸡犬升天呐!”
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